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端午节活动意义

　端午节
，是拜神祭祖
、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容 ，也积淀着博大精深的历史文化内涵
。以下是我精心整理的端午节活动意义
，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　端午节活动意义

　端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原 。屈原 ，名平
，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七 ，或谓生于楚宣王二十七年
，卒于楚襄王九年。

　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰
。伍子胥名员，楚国人 ，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明
，奔向吴国，助吴伐楚 ，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死
，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后 ，其子夫差继位
，吴军士气高昂，百战百胜 ，越国大败
，越王勾践请和，夫差许之
。子胥建议 ，应彻底消灭越国
，夫差不听，吴国大宰 ，受越国贿赂，谗言陷害子胥
，夫差信之，赐子胥宝剑 ，子胥以此死。子胥本为忠良
，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后 ，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上
，以看越国军队入城灭吴 。"便自刎而死，夫差闻言大怒 ，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江
，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日
。

　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中 ，数日不见尸体
，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭 。过了十七天 ，在五月五日也投江，五日后抱出父尸
。就此传为神话
，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑 ，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓
，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节 ，在曹娥投江之处兴建曹娥庙
，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江
。

　端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国 ，后人为敬仰其诗
，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念 ，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节 。秋瑾字睿卿竞雄
，号鉴湖女侠，小字玉姑 ，浙江绍兴人，幼年擅长诗 、词
、歌、赋
，且喜骑马击剑，有花木兰 、秦良玉在世之啤28岁时参加革命 ，影响极大
，预谋起义，开会时为清兵所捕 ，不屈
，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

　端午节的习俗及意义

　端午习俗非常多，根据地域不同而又存在着习俗内容或习俗细节上的差异 ，虽然各地过法虽不尽相同
，但划龙船
、食粽子是普遍习俗
。端午节通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活 ，又能很好的传承和弘扬传统文化。端午节的习俗有扒龙船、食粽子 、挂艾草与菖蒲等：

　1
、食粽子
，是中国人一个传统的习俗，用粽叶包裹着糯米 ，放在锅中煮熟，以前在读书的人吃那包裹着枣的粽子
，叫“枣粽 ”与“早中”偕音，意味着早中状元 ，现在都喜欢粽子里包肉
，蛋黄，绿豆等 ，随个人口味
，每年的五月初五，家家户户都会提前做好粽子在端午时食用的 。

　2、赛龙舟 ，端午节最主要的一个习俗
。是在屈原投江后
，许多人划船追赶着去拯救，追赶到洞庭湖时没有了踪迹 ，之后每年五月初五借划龙舟来驱散江里的鱼
，不让鱼吃掉屈原的身体，这样赛龙舟也就成了一种端午的习俗了。

　3 、佩香囊 ，端午节小孩佩戴香囊主要是避邪驱瘟的，香囊中包有朱砂
，雄黄，香药等用丝布包裹着 ，上面用绳
，珠子作佩带，下面结个流苏 ，作成各种不同的香囊
，现在香囊里也有放薰衣草，茶叶等放在衣柜里除湿 ，除霉
，也有青年男女送香囊来表达爱意 。

　4、挂艾叶草和菖蒲，也是端午节的一种习俗 ，民谚说：“清明插柳
，端午插艾
”
。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一 ，家家都洒扫庭除，以菖蒲
、艾条插于门眉
，悬于堂中。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油 ，是提神通窍、健骨消滞 、杀虫灭菌的药物；菖蒲叶片呈剑型
，插在门口可以避邪，所以方士们称它为“水剑” ，后来的风俗则引申为“蒲剑 ”
，可以斩千邪 。

　端午节，为每年农历五月初五 ，又称端阳节
、午日节、天中节 、龙舟节等等
。端午节是古已有之的民俗大节
，起源于中国，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日 ，亦有起源于恶月恶日
、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原 、伍子胥
、曹娥等说法。总而言之
，端午起源于南方百越，把农历五月五日视为“恶月恶日
”起于北方 ，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容
，最后形成端午节文化相沿迄今 。

　历史渊源

　节日名称

　“端午”的“端 ”字本义为“正
”，“午”为中
。“端午 ” ，“中正
”也
，这一天午时则为正中之正。据统计，端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多 ，达二十多个
，如有端阳节、重午节 、龙舟节
、正阳节、端五节 、重五节、当五汛
、天中节、夏节 、上日
、五月节、菖蒲节 、天医节
、草药节、浴兰节 、躲午节
、屈原日、女儿节 、午日节
、地腊节、诗人节 、龙日节、粽子节
、五黄节、解粽节 、端礼节等 。

　节日由来

　端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午 ，苍龙七宿飞升至正南中央
，正如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”
。我国古代的星象文化源远流长
、博大精深，上古时代人们定天之象、法地之仪 ，根据日月星辰的运行轨迹和位置
，将黄道和赤道附近的区域分作“二十八宿 ”，在东方的“角 、亢
、氐、房 、心
、尾、箕
”组成一个完整的龙形星象 ，即为“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头
，夏季于南方腾升，秋季于西方退落 ，冬季即隐没于北方地平线下 。仲夏端午“飞龙在天 ”
，苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天，龙气旺盛
。古人历来崇尚中 、正之道 ，在《易经》中
，“飞龙在天
”既“得中”又“得正 ”，大吉大利。

　古老节日是古老文化传承的载体 ，选择在端午举行祭龙节仪与苍龙七宿正处南中的时节天象有关 。在传统文化中
，方位和时间以及卦象是联系在一起的，仲夏午月午日 ，龙星飞升至正南中天
，即如《易经·乾卦》曰：“飞龙在天
”；端午日龙星既“得中”又“得正 ”，处于“中正
”之位 ，为大吉大利之象
。《易·乾》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行的阐发。天象“飞龙在天 ”被赋予多重含义和寄托
，形成祭龙以酬谢龙祖恩德
、祈福纳祥、驱邪攘灾的礼俗 。端午文化充分体现了中华民族先民“天人合一
”的自然观
。端午节的起源涵盖了古老星象文化 、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体 ，节俗内容丰富。

　端午节活动方案

　一、活动主题

　粽子飘香
，品味端午

　二
、活动原则

　快乐为主，比赛为辅

　三、活动背景

　日子 ，不经意间
，悄悄，溜过指间 、步履
、床铺、甚至于抬头 、低头那一瞬间转眼 ，我们相聚已有一年时光 。作别大一
，新的学期即将向我们走来，暑假即将开始
。为使我们这个大家庭度过一个既快乐又有意义的端午节。还有一个更重要的原因促使我们开展这次活动 ，那就是一起陪我们度过军训生活的教官们即将离开我们离开警院走向工作岗位
，我们作为他们带出来的兵有责任为他们在警院的最后日子里留下美好的回忆 。包饺子，吃团圆饭便成了我们的不二选择。

　四
、活动目的

　端午节是中国的传统节日 ，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义
。端午节的来源之一是纪念屈原
，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。

　1、“吃粽子”是我们的传统习俗 。举办“端午节，包粽子 ”活动 ，通过包饺子比赛及一系列活动
，让同学感觉到节日的温暖，缓解思乡之情 ，并借此活动弘扬我国的传统饮食文化——包粽子
。

　2 、借此机会
，促进同学间的沟通交流，增进同学们的友谊 ，增强同学们的凝聚力
，培养同学们的动手能力。

　3
、在与教官离别之际，一顿团圆饭使得我区队同学与教官之间的情谊变得更浓 。

　4、临近期末 ，借此为大家放松心情
，缓解压力，让大家用轻松的心态 ，来对待即将到来的考试
。

　五 、活动开展：

　活动开展分成两个部分：第一部分在江苏食品药品职业技术学院二食堂教工餐厅进行包粽子和煮粽子。
、

　第二部分在江苏食品药品职业技术学院C115大学生活动中心举行文艺演出 。

　六、活动宣传：

　1）相关信息将在江苏食品药品职业技术学院医药与健康管理系网站（前3天）上发布；

　2）请校广播站在合适的时间（活动前3天每天中午）广播；

　3）横幅 、海报，喷绘于活动开展前3天张贴完毕；

　4）在食堂处开展签字活动；

　七、前期准备：

　1）活动开展前1周批出宣传场地
、活动场地与活动所需设施
。

　2）活动开展前3天在主干路和食堂处拉横幅。在C楼大厅张贴海报和喷绘 。

　3）活动开展前3天外联部联系其他院系的团支部书记和部长
。邀请参加本活动。并请求提供一些宣传的建议
，增大影响氛围，增强宣传力度；

　4）活动开展前3天团支部书记和书记助理联系其他院系主抓学生工作的老师 。邀请参加本活动；

　5）活动开展前3天团支部书记和书记助理联系院里的领导 ，邀请参加本活动
，增大影响氛围，增强宣传力度；

　6）活动开展前3天编辑部撰写好活动开场词和活动串词。并要求主持人熟悉开场词
。

　7）活动开展前3天办公室、外联部和编辑部布置好大学生活动中心9）6月12日中午之前外联部拉好赞助。并希望12日晚上7：00参加本次活动 。并为获奖者颁奖
。

　八 、活动明细：

　1
、活动时间：6月10日晚上7：00彩排。6月12日中午组织学生包粽子 。晚上进行文艺演出
。

　2、活动地点：大学生活动中心C115彩排和演出。在二食堂教工餐厅包粽子 。

　3 、参加人员：医药与健康管理系同学 ，其他院系的部分领导和同学
，院里的领导
。

　九
、活动流程

　前期准备工作：由团支书组织协调工作小组，与餐厅方面商定活动前的相关事宜。组建宣传小组：由各班班长组成 ，负责写五份邀请函全区队同学签上名字再由各班班长交给五位教官 。

　组建编辑小组：由在学生会担任编辑部的同学在活动期间采集信息、照片等相关事宜
。

　组建采购小组：由副区队长带人组建
，负责完成活动所需物品的采购工作，生活委员负责费用地支出。

　包饺子工具：擀面杖 、砧板
、刀、筷子 、勺
、手套等由餐厅提供！

　十、活动中应注意的问题与细节

　1 、布置会场的时候一定要注意安全和不打扰到别人 。

　2、如果食堂工作人员和我们一起过节要热情以待不要搞的气氛尴尬。

　3
、如果在活动过程中出现什么突发情况要将影响降到最低限度
。

　4、在购买材料中要以最少的金钱尽可能购买多的材料 ，要注意经济生活。

　十一 、经费预算（共1250元）

　1
、布置会场用品：150元

　2、饺馅 、面粉与饮料：700元（饺馅面粉500元
，饮料200元）

　3
、一次性碗筷：150元

　4、零食：200元

　5 、占地费：50元

　十二
、活动内容：

　1、了解端午节的由来

　具体内容如下：

　（1）农历五月初五是什么节日？（端午节）

　（2）那么，你们知道端午节的来历吗？

　（3）学生讲述端午节的起源故事 。

　（4）一起收看端午节各地的风俗习惯视频

　2 、包粽子

　（主持人）：在端午节吃粽子是端午节的习俗之一 ，粽子的味道不用说了，是十分美味的
。但并不是每个人都会包粽子的。今天我们就自己动手一起来包粽子
，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮 。材料：糯米
、去皮绿豆、肉粹 、粽叶、粽绳
。

　方法：

　1
、将粽叶折成漏斗形

　2、在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米 、去皮绿豆以及肉粹。

　3
、用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形 。

　4、将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧
。

　5 、蒸煮。

　3
、文艺演出

　（主持人）：你们有谁知道端午节也是什么节？不知道吧 ，告诉大家端午节也是诗人节
，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请看诗朗诵表演 。

　首先我先宣布一下评分标准和奖项设置
。评分标准：由评委打分。去掉一个最高分 ，去掉一个最低分
，取余下的平均分 。奖项设置：最佳优秀奖一名；个人组一等奖一名。二等奖两名
。三等奖两名。优秀奖三名；团体组一等奖两名 。二等奖二名
。三等奖二名。

　第一：个人朗诵比赛 。

　中间环节：由机电工程系xx等人带来的小品，希望大家喜欢
。

　下面公布个人朗诵比赛中的获奖名单。一等奖：xx同学；二等奖：xx同学和xx同学；三等奖：xx同学、xx同学和xx同学；优秀奖：xx同学 、xx同学和xx同学；

　第二：小组朗诵比赛 。

　中间环节：由信息工程系xx同学带来的歌曲 ，希望大家喜欢
。

　第三：女生齐诵。

　第四：男女朗诵 。

　中间环节：由财会与经济贸易学院xx同学带来的单口相声
。

　下面公布最佳优秀奖的获奖者：xx同学。

　第五：大家齐诵

　中场互动环节 。

　下面公布团体奖获奖信息：一等奖：xx和xx。二等奖xx和xx
。三等奖xx和xx。

　4
、观看赛龙舟录像

　（主持人）：xx
，你们到过汨罗江吗？看过“龙舟竞赛
”吗？端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动，也是一项国际体坛盛事！端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽 ，敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走
，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾，以免它们啄食屈原的躯体 。赛龙舟可以说是端午节的高潮
。龙舟长10米多 ，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹
，唯妙唯肖；每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐 ，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下
，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列 。

　（播放赛龙船庆端午的视频
。）

　（主持人）：看了刚才的录像 ，我们来谈谈自己的想法吧！

　xx踊跃发表自己的观点。

　十三、吃粽子

　请评委根据粽子的样式
，口感评价 。并且评出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最会吃粽子大王
。

　十四 、领导讲话

　xx，今天的端午节过得很有意义。xx高兴地看到同学们心灵手巧的一面 ，感受到学生的参与的热情
，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息
、资料的搜集能力 。同时也非常感谢家长对我们活动的热情参与
。通过本次活动，我们近距离接触了端午节 ，对它有了更深的认识。

　十五、活动结束

　附活动资料：

　1 、故事概况 。

　（1）屈原投江

　为了纪念爱国诗人屈原
，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的`米食（粽子） ，并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

　（2）曹娥寻父尸

　东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡
，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首 ，乃在五月一日投江
，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之
。

　（3）伍子胥的忌日

　传说伍子胥助吴伐楚后 ，吴王阖闾逝世
，皇子夫差继位，伐越大胜 ，越王勾践请和
，伍子胥主战，夫差不听 ，却听信奸臣言
，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中 ，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

　（4）端午节有哪些习俗呢？

　（同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗 。）

　端午节为主题有意义的活动策划方案

　一、活动日期

　端午节，20××年×月×日
。

　二
、活动地点

　××社区居委会

　三、活动目的

　端午节是中国的传统节日
，通过端午节进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原 ，我们也要通过端午节活动来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人 。时至今日
，端午节仍是一个十分盛行的节日，今天我们就来过一个特别有意义的端午节
。

　四 、活动内容

　社区将订购真空包装好的新鲜粽子和皮蛋 ，发放给社区每户居民
，让居民过一个喜庆的端午节。

　五
、活动方式

　1、在社区宣传栏内张贴通知，让广大居民知晓社区将在端午节前发放端午节礼品 。

　2 、×月×日至×月×日在社区办公室门口每户居民凭领取人户口本领取
。

　通过这样的活动 ，让社区居民之间有了互相的了解和认识
，增加并提高了居民参与社区活动的热情，让我们近距离接触了端午节 ，对它有了更深的认识。

　×月×日适逢端午佳节前夕
，由××市××区民政局主办的“端午佳节粽温情”——××××长者端午节慰问会在一片温馨洋溢的气氛中拉开帷幕 。

　该次活动由××区社区服务中心策划承办，并得到××区义务工作协会以及××长者综合服务中心的协助和支持 ，在端午佳节来临之际，由××领导对在场的老人们致以节日问候
，由商会代表向的×××老人馈赠×××份端午应节慰问品
。

　在当天活动现场，××市××区×××的×××副局长和××市××区食品商会的××××会长先后向到场的××名×××老人致以节日贺词和恩切的慰问。活动现场相当活跃 ，由一连串的互动游戏带动起一片节日欢乐的气氛 。其后
，民政局领导与商会会中与一众老人围坐，一边品味茗茶 ，一边吃着鲜香可口的粽子
，特显节日温馨。活动还安排有问答环节，问题都是围绕着端午节 ，长者们在感受到端午节日气氛的同时
，也拿到的节日的礼品，大家都觉得很高兴
。

　×月×日 ，越××义工协会组织了××名义工对居住在××区辖内的孤寡
、独居、困难老人送上这份节日的慰问和礼品。首先
，我们对义工们进行约1小时的上门前培训，让他们了解与老人家沟通的方式和技巧;之后就安排两人一组上门探望老人家 。义工们详细询问长者们的身体状况 ，了解了他们的生活情况，送上节日的慰问品
，让他们也享受节日的快乐
。老人们高兴不已，纷纷感谢党和政府的关心 ，让他们有一个幸福的晚年。

屈原

端午亦称端五
，是我国最大的传统节日之一 。“端 ”的意思和“初”相同，称“端五
”也就如称“初五”；端五的“五 ”字又与“午
”相通 ，按地支顺序推算
，五月正是“午”月
。又因午时为“阳辰 ”，所以端五也叫“端阳
”。五月五日 ，月 、日都是五
，故称重五，也称重午 。

迄今为止 ，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说
。在民俗文化领域
，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死 ，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原
，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭 ，外缠彩丝
，做成后来的粽子样 。

此外，端午还有许多别称 ， 纪念屈原
，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载
。据说，屈原于五月初五自投汨罗江 ，死后为蛟龙所困
，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中 ，以驱蛟龙。又传
，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救 ，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体 。那时
，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时 ，再次冒雨出动
，争相划进茫茫的洞庭湖
。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上 ，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来
，端午节吃粽子
、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言 ，万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺
，不能洗得直臣冤
。”

迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人 ，父亲溺于江中
，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁 ，昼夜沿江号哭 。过了十七天，在五月五日也投江
，五日后抱出父尸
。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神 ，世人哀而祭之
，故有端午节。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》 。他认为 ，五月初五是古代吴越地区“龙 ”的部落举行图腾祭祀的日子
。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡
，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟 。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深 ，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子
”的习俗
。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗
，这应当是“像龙子 ”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代 ，普遍认为五月是个毒月
，五日是恶日 。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲 、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气
。
”《大戴礼》中记 ，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生 。其父要其母不要生下他
，认为“五月子者，长于户齐 ，将不利其父母
。 ”《风俗通》佚文
，“俗说五月五日生子，男害父 ，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月
、五月子；以正月、五月子杀父与母
，不得举也 。
” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”
。宋徽宗赵佶五月初五生 ，从小寄养在宫外。可见
，古代以五月初五为恶日，是普遍现象 。可见从先秦以后 ，此日均为不吉之日
。这样
，在此日插菖蒲 、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫 ，就是顺理成章的事。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午 ”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中
，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中 。至于竟渡 ，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动
，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原
。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草
”
、“斗百草”、“采杂药 ”等 ，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳
，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节 。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出 ，而以纪念屈原说影响最为广泛
。由于屈原的人格艺超群
，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄 ，号鉴湖女侠
，小字玉姑，浙江绍兴人 ，幼年擅长诗 、词
、歌、赋，并且喜欢骑马 、击剑
，有花木兰
、秦良玉在世之称 。28岁时参加革命，影响极大 ，在预谋起义时为清兵所捕
，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义
。后人为敬仰她的诗 ，哀悼她的忠勇事迹
，于是，与诗人节合并来纪念她 ，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

如：夏节、浴兰节 、女儿节
，天中节
、地腊、诗人节等等 。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出
。事实也正是这样的。关于端午节的来源 ，时至今日至少有四 、五种说法
，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等 。

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