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网上有关“历史远古的传说手抄报”话题很是火热
，小编也是针对历史远古的传说手抄报寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。

一 、手抄报的形式办手抄报用八开纸的版面
，中间对折成为一
、二两版
。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理 ，排版设计匀称 。字迹规范美观
，一律用珠笔或钢笔书写
。二、 手抄报的内容手抄报的内容丰富多样，既可以是课堂中的内容 ，也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识，也可以涉及物 、化
、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主
，也可以涉及学法探讨，难题寻解；既可以复习旧知识 ，也可以预习新内容。具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容
，每二周一期，每期要求有明确的标题 ，确定重点内容 。主次分明
，版面新颖活泼
。三 、 具体步骤1、 讲清意义，激发兴趣办手抄报的意义在于：培养读写听说等实用的语文能力 ，实现学生在语文学习中的主体性发展。通过引导学生动手动脑
，促进语文学习，培养学生学习语文的兴趣 ，提高学生运用语文的能力 。增强学生的独立性
、主动性、创造性。并让学生体会到语文是基础工具的特点
。关于学习语文的重要性
，大纲明确指出：“语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其他学科的基础 。学好语文，不但对于学好其他学科十分必要 ，而且对于将来从事工作和学习会产生深远的影响
。 ”这是大纲对语文学科的明确定位。从这“工具”和“基础
”两词中我们足以了解学好语文的重要性 。然而，现实生活中又有多少因语文不过关而影响了学习和工作的情况呢？有的同学理科学得很不错
，而只因为文科太差而名落孙山
。有的人喜爱数学，可面对复杂的应用题却一筹莫展。有的人工作做的非常出色 ，让其总结一下经验
，却说不出个一 、二
、三 。 从中、高考，到工作中的继续学习；从工作上 、学习上的工作总结 ，到社会工作中的大量信息的传递与交流,都离不开语文这个工具
，都有赖于这个基础
。那么我们如何从现在就认真打好这个基础，掌握好这门工具呢？靠每天一节的语文课？谈何容易。现时学习中又不允许我们用太多的时间去学语文 。那么 ，有没有一种能把课内与课外的活动结合起来；语文学习与其他学科相互促进的方法呢？这时同学们的表现很活跃
，有的在闪动着眼睛思考着；有的则用期待的目光企盼着老师的答案
。这时，我并没有说出答案 ，而是趁势发问：“你们想不想当编辑
，做记者”？这时同学们都说：“想 ”！这时我把办报的想法告诉他（她）们：“你们通过办手抄报不但能尝试着做编辑，做记者 ，而且还能当主编，自己排版设计。这可是个极富挑战性的活动
，相信你们只要能坚持办手抄报，你们不但能提高语文学习的水平 ，排版
、设计等综合能力也会得到锻炼和提高 。
”这时
，同学们各个跃跃欲试，从他们企盼的目光中似乎在闪着一个个的问号 ，什么是手抄报？2、 典型引路积极性调动起来了
，下一步的任务就是具体指导如何办手抄报的方法，我的做法是：（1）让学生先独立办一期手抄报 ，专题自拟
，自行选材，自行设计 ，自行抄写。可参考《学习报》 、《北京日报》
，也可以发挥自己的想象
。时间在两内周完成。（2）将收上来的手抄报选择出几份较好的，进行认真指导 ，让他们反复修改 。经反复修改后的手抄报基本符合要求了，我便通过点评的形式把每份报纸的优点都展示给同学们
，并在点评过程中较详细的把手抄报的基本格式讲解给大家，回去再实践 ，经过这样的反复实践
，同学们基本掌握了办报方法
。（3）要求具体化，手抄报规范化。在大部分学生掌握手抄报的基本格式后 ，为了提高手抄报的质量
，我于是进一步要求 。A
、手抄报要做到：主题鲜明，内容集中 ，标题新颖
。根据中心内容拟定一个醒目的标题。如：“以复习旧知识为主
，可拟为《复习指导报》，如是语文知识方面的内容可拟为《语文学习报》 ，力求新颖 。B、版面布局合理
。布局合理主要指
，版面安排匀称，主次分明 ，版块横 、竖参差，插图位置合理。整个版面要给人以美观舒适的感觉 。C
、书写要规范
。书写必须用钢笔或圆珠笔。要求字迹要清晰、笔顺要规范
，大小要适当（以三米左右能看清为宜） 。3 、 评展激趣促提高为了使手抄报的质量不断提高，也为了进一步激发同学们的积极性 ，我坚持每期都认真看
，认真点评，择优展览。点评
。点评的原则：以表扬优点为主。点评的内容：从形式到内容 ，从整体布局到每个版块的安排设计
，从选材到书写 。办手抄报体现着一个学生的综合能力，不可能通过一两期的实践就能提高 ，有一个循序渐进的过程
。在这个过程中老师耐心的指导
，热情的鼓励，是克服困难坚持办下去的动力。所以点评中 ，我毫不吝惜的表扬同学们的每一点进步
，每一款精妙之笔，实在没有可表扬的 ，只要按时交了我也表扬 。这样同学们都能以平和愉快的心态去听取老师的点评，学习别人的长处
，欣赏自己的进步，盘算着如何完善自己的报纸
。展出。展出的原则：优中选优 ，兼顾不同层次 。经过两三期的点评
，同学们的取长补短认真实践之后，在以后的手抄报里 ，每期都不乏形式优美
，内容充实的好作品出现
。对于这些作品，我除了认真点评给以表扬之外 ，还要在班上展出
，供大家观摩学习。也有的同学尽管他们的作品不是很好，但却是他（她们）尽其所能而为之 。这些作品我们也适当的给予展出的机会
。展出的范围一般以1/2或1/3为宜。

历史著作小报

小学生党史国史手抄报

红色足迹

中国***的诞生是中国革命发展的客观需要 ，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物 。1840年鸦片战争以后
，半殖民地半封建社会。从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争 ，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了
。历史证明
，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。随着帝国主义的入侵和现代工业的发展 ，中国产生了无产阶级
，而且在不断发展壮大，到1919年产业工人已经发展到200万人左右 。无产阶级的产生和发展 ，为中国***的建立奠定了阶级基础
。

1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义
，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国***的建立奠定了思想基础 。1919年爆发的五四运动 ，促进了马克思主义同中国工人运动的结合
，为中国***的建立作了思想上和干部上的准备
。

中国历史节日手抄报 节日手抄报

一、四大名著的手抄报（图）

这部书是台湾女作家成寒写的。

她通过这部书拜访了全世界中外文学史上有名的经典作家的故居，她一个一个去推开这些故居的门 ，无论故居是在大都市还是在偏僻的小城市
，她通过拍照抒发走访这些地方的心灵感受，记录下自己阅读这些经典作家作品的体会 ，这本书的副标题是：“漫游全世界作家的屋子” 。她去过海明威的故居
、惠特曼的故居、乱世佳人的博物馆 、伍尔芙的房子
、格林兄弟——德国童话的故乡、安徒生的故居 、台北阳明山林语堂的故居
、马克·吐温的故居、北京清华大学清华园朱自清写荷塘月色的地方，还去过霍桑 、福尔摩斯等侦探作家的故居
。

这样的一个台湾女作家用自己的笔
、自己的步子走向世界
，在走向世界的过程中让自己充满了想象。你可能会说我们没有条件走向世界，但是你可以走向中国、走出南京 。

与此相类似 ，杭州学者陈星写了《拜访文学的故乡》
。这部书尤其对中小学语文老师和中小学生意义很大。

作者是杭州人
，没有条件走向世界，就专门将中小学语文课本中间提到的作家一一进行了采访 ，他去过的地方都很好 。比如说去过老舍写过的趵突泉
，去过梁实秋写过的青岛栈桥，也去过白马湖 、鲁迅在绍兴的三味书屋
、现在厦门大学边上的南普陀寺、陶渊明笔下的桃花源 、长沙看枫叶的名胜——爱晚亭 ，所以拜访文学的故乡同样让这位作家走遍了中国
，这部书由于和中小学语文课本之间形成了互动，很受师生的欢迎。

阅读图书 ，就是通往想象之路
。活到老、读到老
、学到老是一个永恒的过程
，阅读可以了解用语言来表达的思想、表达的见识，阅读可以通过文字让你到达自己想去的地方 、理想的地方 ，手捧书本阅读是一种扩大学识的实践，是一种人与人沟通
、人与世界沟通的永远的方式
，所以阅读图书是值得推荐的第二种有益身心的爱好。

第三种有益身心的爱好是与我们开头提到的话题相联系——“浏览地图 ”，通过浏览地图与阅读图书相结合 ，你就可以游览世界五洲的奇景 。 第四种是“欣赏影剧
”
，它打开的人们的心灵之窗
。

欣赏影剧有什么好处？ 除了这样的阅读之外，我还提倡不仅仅要看戏剧、** 、电视剧 ，还要在看的同时同步看原著
，像《三国演义》在中央台首播的时候，我就又看了一遍原著 ，每天晚上放两集
，在这之前我会将原著看上几回，看看编剧和导演如何改编《三国演义》的原著 ，导演如何“摆布”小说中间的任务和情节的
，这样一看就有一种现代媒体与传统经典阅读的互动和渗透，在阅读和观看中就会发生一种相当于化合反应的效果 ，让你的收获不仅仅多了一倍，也感觉到非凡享受。 看《水浒传》也是如此 。

《水浒传》中有几个情节是非常熟悉的
，比如第二十三回“景阳冈武松打虎 ”一段，那武松遇虎
、打虎的时候 ，用的一系列动词非常精彩
，因为那是醉汉武松在打虎，他不是“三碗不过岗
”而是连喝了十八碗 ，他见到老虎真的来了是用自己的酒力以求生的胆气在跟老虎以性命相搏
，连那些专门捕杀老虎的猎户都是披着老虎皮，畏畏缩缩地躲在树林子里头 ，见到真老虎撒腿就逃跑…… 但电视剧里用很多剪辑镜头拼接在一起
，让我们根本感觉不到小说中的精彩文字给我们提供的紧张气氛
。通过比较你就知道电视剧至少对于《水浒传》的这一情节的改变是不成功的，而小说原著的文字魅力无限。

此外还有潘金莲第一次见到武松兄弟的时候是什么感觉？潘金莲想 ，你的哥哥都长得这个矬样
，你那弟弟大概阳刚不到哪里去，所以起初对武二郎一点都没有兴趣 。没想到当他大郎带着二郎进门的时候 ，她在楼上一看气宇轩昂，跟他哥哥根本不是一个模子里出来的
。

小说紧紧抓住了潘金莲的这一心理转变
，抓住了潘金莲心灵的窗户——眼神，抓住了由眼神指挥的整个脸部表情 ，这时候就有一系列脸部表情的细节特写。当她看到武二郎进家门 。

原来是个又长又大的“人物”的时候
，脸上是“堆下笑来 ”，不是“三分笑
” ，更不是“皮笑肉不笑”
，然后就是一番热情过火的表达好感的言语，一直到喝酒时光的“笑容可掬 ”……这时候 ，你会感觉到小说描写人物的语言魅力真是无限的
。 那么
，对这小说的改编有没有到位？编剧编的、导演导的 、演员演的有没有到位？比较着读就全都知道了。

如我最喜欢看的第七回“鲁智深倒拔垂杨柳”，他与开封大相国寺菜园子旁的泼皮邻居们玩智商 ，彼此既斗智又斗勇
，小说在这里写得很好看……可我们看到电视剧这一集的时候，轻巧地把这好题材放过去了 ，演鲁智深的和演众泼皮的都没有到位，让人感到真是遗憾 。

北魏郦道元的《水经注》是我国古代历史地理名著

北魏郦道元的《水经注》是我国古代历史地理名著
，古今中外研究此书者极多，著作繁多 ，内容庞杂
，形成了一门世界性的学问 “郦学
”。

中国古典小说的十大巅峰之作，体现中华民族气质的典范著作

1.红楼梦（又名《石头记》） （清） 曹雪芹；

2.水浒传 （明） 施耐庵；

3.三国演义 （明） 罗贯中；

4.西游记 （明） 吴承恩；

5.镜花缘 （清） 李汝珍；

6.儒林外史 （清） 吴敬梓；

7.封神演义 （明） 许仲琳；

8.聊斋志异 （清） 蒲松龄；

9.官场现形记 （清） 李宝嘉；

10.东周列国志 （明） 冯梦龙 ，

可写这些
，还可以写缩写文章
。

四大名著为例 《红楼梦》 一部《红楼梦》，说不尽 ，道不完
，真可谓千古奇书！《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著 、流传最广，读者最多 ，刊刻出版最为繁富
，这部古典名著问世以来，评家蜂起 ，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。

人们还在不断地出版《红楼梦》
、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》
，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值 。南北国画艺术大师 ，历时两年
，精心创作350幅彩色国画
。

画家随文配图，或描摹情态 、或表现场景 ，或浓墨泌洒
，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。 《西游记》 吴承恩的神话小说《西游记》 ，规模宏伟
，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法 ，想象极其丰富
，是我国古代小说中的瑰宝 。

《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦
、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷 ，或质朴秀丽，画科有人、神 、魔
、怪、山 、水
、花、虫 、鸟
、兽等多姿多彩
，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒 ，风格或豪放粗犷
，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染 、烘托
、泼墨、淋漓尽致 ，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面
。 文以画平添风采
，画借文独具魅力，图文相间 ，水 *** 融。

《水浒传》 施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景
，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同 ，性情各异
，是我国古代小说中的一朵奇葩 。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦 、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制 ，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节
，惟妙惟肖，意韵深远
。

《三国演义》 在我国文学史上 ，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者
，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传 ，阅读
、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。 《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一 、戴宏海等35名丹青高手
，以如椽彩笔绘就292幅国画 。

各位画家风格各异，流派纷呈 ，或工笔
、如穿针引线
，一丝不苟，或写意 ，如行云流水
，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象 ，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩
。 尤其是其中一些脍炙人口的名篇章
，如桃园结义、凤仪亭 、煮酒论英雄，三顾茅庐
、千战群儒、草船借箭 、七擒孟获等 ，精彩纷呈。

大致可以分为这样几个板块：文学名著（另分为名著--四大名著
，和文化名人）、四大发明 、文字演变四大名著《三国演义》
、《水浒传》、《西游记》 、《红楼梦》又称四大古典文学名著，是中华民族的宝贵遗产 ，四大名著承载着的文化精髓
，文化底蕴影响着历代炎黄子孙 。

四大名著反映出的人文社会伦理历史处事令我们受益匪浅获益良多，其中对人物的塑造更是耐人寻味 ，品思良久。琢艺轩创始人穆宇静以四大名著为背景
，在玉雕品中把具有代表性人物形象使其淋漓尽致的展现出来，新颖别致刀法令人物活灵活现 ，流畅的作品仿佛自身寓情于景之中
，好似穿越到当时的情景之里
。

明清时代，古典小说蓬勃发展。出现了我国文学史上的“四大名著” ，它们是《三国演义》、《水浒传》
、《西游记》和《红楼梦》 。

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是著名的历史小说
，作者罗贯中是依据民间流传的三国故事和历史著作《三国志》创作的
。罗贯中，元末明初人。

小说主要描写的是曹操、孙权 、刘备割据一：打祝家庄（《水浒传》故事之一）方 ，形成三国鼎立局面的故事
，是我国第一部章回体长篇历史小说 。 《水浒传》又叫《忠义水浒传》，与《三国演义》差不多同时出现 ，是施耐庵根据北宋末年宋江起义的故事加工而成的长篇小说
。

小说以“ *** ”为主题
，描写了水泊梁山108名英雄好汉起义的故事，揭露了封建统治者的残忍与腐朽 ，歌颂了好汉们除暴安良的英雄行为。 《西游记》是明朝人吴承恩把唐僧取经的故事和民间传说相结合写成的 。

小说描写了曾经大闹天宫的神猴孙悟空护送师父唐僧去西天取经
，在途中经历了九九八十一难，最终取得真经的故事
。《西游记》想象丰富 ，故事精彩
，语言生动，是我国著名的长篇神话小说。

《红楼梦》又叫《石头记》 ，全书120回，清朝人曹雪芹写了前80回
，高鹗续写了后40回 。这部小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了封建官僚贾
、王、史 、薛四大家族特别是贾家的衰落过程 ，揭露了封建统治者的罪恶
，说明了封建王朝必将衰落的历史命运
。

《红楼梦》是中国古典文学中艺术性和思想性结合得最好的一部长篇小说，是中国文学中伟大的现实主义杰作。 这个时期出现的“四大名著
”和其他一些优秀小说都反映了当时的生活 ，具有一定的现实意义！！！如果格子够的话
，内的你可以删减一下，突出介绍其中一本文化名人汉赋--司马相如 ，唐诗-诗仙李白
，宋词-李清照，书法家--楷书（颜真卿） ，行书（王羲之）
，草书（怀素，张旭）画家--清明上河图（张择端）医学--药王（孙思邈） ，医圣（张仲景）军事--兵家鼻祖（吕尚），兵圣（孙子）民族英雄--文天祥
，岳飞，于谦等等 ，你可以选择列举
，也可以着重某一方面，具体介绍四大发明四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明 ，是中国古代汉族劳动人民的重要创造 。

即造纸术（汉朝）
、指南针（东周）、火药（隋唐） 、印刷术（隋唐）。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承
，普遍认为这四种发明对中国古代的政治
、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方 ，对世界文明发展史也产生了很大的影响
。

历史意义：四大发明是中国先民为世界留下的一串光耀的足迹
，是人类文明进步作出巨大贡献的象征①造纸术的发明：为人类提供了经济﹑便利的书写材料，掀起一场人类文字载体革命。②印刷术的发明：大大促进了文化的传播 。

③指南针的发明：为欧洲航海家的航海活动 ，提供了条件
。④火药武器的发明：火药武器的使用
，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒 ，加速了欧洲的历史进程。

！！！同样，如果你想要具体介绍的话
，可以上百度百科去搜“四大发明”的详细内容，还蛮全的文字演变商代甲骨文--金文--篆书--隶书--楷书 ，行书
，草书（注：魏晋以前，注重文字的实用功能 。魏晋之后 ，开始注重审美功能）不同形体汉字的特点： 1. 甲骨文.甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字
，主要用于占卜，应用在商代后期.相形程度较高 ，字行的方向相当不固定. 2. 金文.金文是铸造在青铜器上的文字.主要应用在商代后期和西周时期.金文的象形程度比较高
，但同时也有了线条化，平直化的趋势. 3. 大篆.这是西周晚期的文字.上承西周的金文 ，下启秦代的小篆. 4. 小篆.这是春秋战国使用的文字
，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字.小篆字体规整匀称 ，字体有所简化，相形程度进一步降低. 5. 隶书.隶书产生与战国晚期
，西周时发展成熟，是两汉时期通行的主要字体.隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画 ，字体进一步简化
，书写变的简便，但同时使古汉字的象形程度大为降低.形体扁方而规整 ，较长的横化略呈微波起伏之势
，向右下的斜笔带有捺脚.----秦代李斯 6.草书.草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体 ，主要用于起草文书和通信.草书使用连笔
，书写快界，但是难于辩认.---唐代怀素 ， 、张旭 7.行书.行书出现在东汉晚期.楷书产生后
，行书逐渐演变为介于草书与楷书之间的字体，比草书容易辨认 ，也容易书写.---王羲之"天下第一行书“《兰亭序》 
。

历史成语 完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括） 一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）高山流水（俞伯牙、钟子期） 讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂） 杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽） 元谋人：生活在（云南的元谋），距今（170万年）。

是我国境内已知的最早人类 。 （元谋人）的活动揭开了中国历史的第一页. 火的使用的作用： 取暖.
，照明，驱赶野兽 ，
，吃上熟食减少疾病增强体质
。

北京人 山顶洞人 约70万年前-----20万年前生活. 在北京西南周口店 约18000年前. 生活在北京周口店龙骨山顶部 具备人的基本体质特征，保留一些猿类的特点。前额低平 ，眉骨突出
，嘴巴前伸牙齿粗大 。

和现代人基本一样 能打制石器（称为 旧石器） 掌握了磨光，钻孔技术 使用天然火 人工取火 把兽皮用骨针制作衣服 有衣服 ，装饰品
，产生了爱美的要求 过着群居生活 过着群居生活，已进入了氏族公社 原始农耕文化遗存 河姆渡遗址 半坡遗址 约7000年前 生活在今天浙江余姚河姆渡
。属于长江流域。

我国南方留下的一处重要的原始农耕文化遗址 。 6000多年前 生活在今天陕西西安半坡。

属于黄河流域
。我国北方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。

①使用骨 ，木
，石质工具 。（石器经过磨制，被称为“新石器 ”）②从事原始农业生产 ，种植水稻
。

③饲养水牛，猪和狗等。④利用简陋的小船采集
，打鱼，渔猎在生活中占有重要地位 。

⑤住在木头建造的房子里
。 ①最早广泛使用磨制石器。

用石铲 ，石刀从事农业
，种植粟，麻 ，蔬菜 。②饲养猪狗牛羊鸡等
，经营原始的畜牧业
。

③把粟加工成小米用麻纺织麻布改善了生活。④能制造各式各样的陶器，取水的尖底瓶独具特色 ，彩陶美观实用 。

⑤住在半地穴房子里
。初一历史上主要内容 元谋人：生活在（云南的元谋）
，距今（170万年）。

是我国境内已知的最早人类 。 （元谋人）的活动揭开了中国历史的第一页. 火的使用的作用： 取暖.，照明 ，驱赶野兽
，，吃上熟食减少疾病增强体质。

北京人 山顶洞人 约70万年前-----20万年前生活. 在北京西南周口店 约18000年前. 生活在北京周口店龙骨山顶部 具备人的基本体质特征 ，保留一些猿类的特点
。前额低平，眉骨突出
，嘴巴前伸牙齿粗大。

和现代人基本一样 能打制石器（称为 旧石器） 掌握了磨光，钻孔技术 使用天然火 人工取火 把兽皮用骨针制作衣服 有衣服 ，装饰品
，产生了爱美的要求 过着群居生活 过着群居生活，已进入了氏族公社 原始农耕文化遗存 河姆渡遗址 半坡遗址 约7000年前 生活在今天浙江余姚河姆渡 。属于长江流域
。

我国南方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。 6000多年前 生活在今天陕西西安半坡 。

属于黄河流域
。我国北方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。

①使用骨 ，木
，石质工具 。（石器经过磨制，被称为“新石器
”）②从事原始农业生产 ，种植水稻
。

③饲养水牛
，猪和狗等。④利用简陋的小船采集，打鱼 ，渔猎在生活中占有重要地位 。

⑤住在木头建造的房子里
。 ①最早广泛使用磨制石器。

用石铲
，石刀从事农业，种植粟 ，麻，蔬菜 。②饲养猪狗牛羊鸡等
，经营原始的畜牧业。

③把粟加工成小米用麻纺织麻布改善了生活
。④能制造各式各样的陶器，取水的尖底瓶独具特色 ，彩陶美观实用。

⑤住在半地穴房子里 。 远古的传说 ①约4000多年前
，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落十分有名
。

南方蚩尤部落力量很大。 ②炎帝姓姜，制作耒耜 ，教民耕种被称为神农
，还发明了陶器 。

尝百草发现治病的药物
。 黄帝姓姬，号轩辕氏创制历法 ，发明加工谷物和蒸煮食物的用具。

发明了铜器和车船 。 ③黄炎联盟构成华夏族的主干
。

华夏族是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先 。

④尧
，舜，禹相继担任部落联盟的首领是经过部落首领们民主推选实现的 ，这一制度称为“禅让”
。 ⑤大禹治水过程中
，亲自参加，“三过家门而不如 ” 夏朝和商朝 ①约公元前2070年 ，禹建立了夏朝，夏朝是我国的第一个王朝。

②禹死后
，他的儿子继承了位子，从此王位世袭制代替了禅让制 。夏朝的建立标志我国早期国家的产生。

③约公元前1600年 ，商的首领成汤发动推翻夏朝的战争
。大战与鸣条。

成汤建立了商朝 。 ④约公元前1300年
，商王盘庚把都城迁到了殷（今河南安阳西北）从此，商朝的都城稳定下来了
。

⑤商朝的势力范围：东至大海 ，西到渭水上游
，南抵长江流域，北达辽河一带。 ⊙商朝经济比夏朝有很大发展的表现：А 农业生产规模一相当大 ，种植的农作物有粟
，黍，稻 ，麦等 。

В 畜牧业发达
，饲养六畜，祭祀用几百甚至上千头家畜
。 ℃青铜冶铸 ，玉器制作和酿酒等手工业很发达。

D商业发展到一定水平，交易是用海贝
，骨贝，玉贝和铜贝等作货币 西周的兴亡 1：约公元前1046年 ，周武王姬发领导了灭亡商朝的战争
，大战与牧野 。周武王建立了周朝，前期都城在镐京（今天的陕西西安西）历史上称为西周
。

2：分封制：为了控制全国广大地区 ，周王让自。

青铜时代（Bronze Age）
，又称青铜器时代、青铜文化，在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段 。

青铜是红铜和锡的合金 ，因为颜色青灰
，故名青铜
。由于青铜的熔点比较低，约为800℃ ，硬度高
，为铜或锡的2倍多，所以容易融化和铸造成型。青铜时代初期 ，青铜器具比重较小，甚或以石器为主
，进入中后期，比重逐步增加 。自有了青铜器和随之的增加 ，农业和手工业的生产力水平提高
，物质生活条件也渐渐丰富。青铜铸造术的发明，与石器时代相比 ，起了划时代的作用
。 [编辑本段]世界上最早进入青铜时代的文明 世界上最早进入青铜时代的是两河流域和埃及等地
，开始于公元前3000年。 [编辑本段]中国的青铜时代 中国出土最早的青铜器物属于甘肃马家窑文化 。

最早提出“青铜器时代
”观念的是张光直院士，他在《中国青铜时代》一书中明确指出夏
、商、周三代为鼎盛期 ，而后还有春秋战国时代
，现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器
。不过依照杜正胜院士在《古代社会与国家》的看法，从石器时代到青铜器时代生产工具其实还没有突破性的发展 ，只有阶级和社会的转变
，因为青铜器主要作为礼器和兵器是政权的象征。

根据考古的发现，商朝前期 ，以郑州的二里岗为中心，辉县的琉璃阁 、洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代；商朝的后期
，以安阳的小屯村为中心，郑州公园区的上层
、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这个时代；周朝前期（西周） ，主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝鸡西周时期的墓葬；春秋时期以洛阳涧滨（涧滨）为中心 、上村岭虢墓
、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表；战国时期
，洛阳涧滨为中心，辉县琉璃阁 、古围村 ，长沙和唐山的战国墓地属于这个时代 。

根据最新的发掘成果
，中国南方也在商朝前期进入了青铜时代，最有代表性的是湖北武汉的盘龙城遗址 ，湖南长沙的炭河里遗址
，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青铜器，证实了长江流域也有发达的青铜文明
。

在青铜时代 ，中国已经建立了国家（但这是郭沫若按照马克思主义历史观的分法
，如果依照Willian T.Sanders 与Barbara J.Price所提出的四个阶段：游团
、部落、酋邦 、国家，那么照此论述国家形成的必要条件有两个 ，一是血缘关系在国家组织上被地缘关系所取代；二是拥有合法的武力，那么商文化可能属于酋邦而非国家）
，有了发达的农业和手工业，并且汉字也已经发展成熟。

即青铜时代创造的物质文化与精神文化 。大约从夏代开始 ，中国进入青铜时代
。到了商代
，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具 ，有力地推动了社会生产的发展 。因此
，拥有众多人口的都邑出现了
。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿；修造大型王陵；构筑起城垣与壕沟之类的防御设施。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连结；还出现了契刻的甲骨文 ，用于记录社会生活中的事件；天文
、历法、医学等科学也发展起来 。青铜工具用于采矿业
，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来又促使青铜铸造业的发展
。这种良性循环 ，使中国的青铜时代得到了充分的发展。它所创造的灿烂的青铜文化
，在世界文化遗产中占有独特的地位 。

传统节日手抄报大全篇一：我们的节日——手抄报
。 元旦 元旦，即世界多数国家通称的“新年” ，是公历新一年的第一天。 元旦的来历： “元 ”有开始之意，“旦
”指天明的意思 。元旦(New Year's Day
，New Year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年 ”
。元旦又称“三元” ，即岁之元 、月之元、时之元。辛亥革命成功后
，孙中山为了“行夏正，所以顺农时 ，从西历
”
，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年 。1949年9月27日 ，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”
，确认新年(元旦)为中国的法定节日
。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。 闹元宵 每年正月十五日的一个普天同庆的民间节日 。正月是农历的元月，古人称夜为“宵 ” ，所以称正月十五为元宵节（上元节）
。正月十五日是一年中第一个月圆之夜
，也是一元复始，大地回春的夜晚 ，人们对此 加以庆祝，也是庆贺新春的延续。 元宵灯会 元宵节也称灯节
，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代 ，赏灯活动更加兴盛
，皇宫里
、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树 ，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃 灯的盛况“接汉疑星落
，依楼似月悬 。 “猜灯谜
”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动 ，出现在宋朝。南宋时
，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多
。开始时是好事者 把谜语写在纸条上 ，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪 智慧又饶有兴趣
，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。 春节 春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节 ” ，传统名称为新年 、大年
、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁 、过年
，是中华民族最隆重的传统佳节
。[1]在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神
、祭奠祖先、除旧布新 、迎禧接福
、祈求丰年为主要内容 ，形式丰富多彩
，带有浓郁的各民族特色 。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗
。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚 ，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日
， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱 。 除夕 除夕 ，又称大年夜 、除夕夜
、除夜、岁除等；是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上
。除夕因常在夏历腊月二十九或三十日
，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。除 ，即去除的之意；夕
，指夜晚；除夕也就是辞旧迎新 、一元复始、万象更新的节日 。 传统节日手抄报大全篇二：中秋节手抄报内容大全 一
、中秋节简介： 农历八月十五日，是我国传统的中秋节 ，也是我国仅次于春节的第二大传统节日
。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月
， 称谓仲秋， 所以中秋节又叫仲秋节 。又因为这个节日在秋季八月 ，故又称秋节、八月节 、八月会；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动
，故亦称团圆节。 中秋之夜，月色皎洁 ，古人把圆月视为团圆的象征
，古往今来，人们常用月圆
、月缺来形容悲欢离合 ，客居他乡的游子
，更是以月来寄托深情
。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡 ，杜甫的露从今夜白
，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸 ，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。 为传承民族文化
，增强民族凝聚力，中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日 。国家非常重视非物质文化遗产的保护 ，2006年5月20日
，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
。 二、中秋节的由来及传说 中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法 ，农历八月十五日
，在一年秋季的八月中旬，故称中秋 。一年有四季 ，每季又分孟 、仲
、季三部分
，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年 ，中秋节才成为固定的节日
。 关于中秋节的起源
，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.。 中秋节的由来的传说 中秋节有丰富浪漫的神话传说 ，围绕着名为嫦娥的美丽仙女 。她的故事在中华大地广为流传，版本也非常之多
。相关联的有后羿 、吴刚
、玉兔、捣药 、伐桂等等。 无论有多少版本
，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功 ，赠之不死仙药 。而嫦娥因故吃了仙药
，无法逗留地面，飞天奔月而去
。 有的版本中仙药是一粒 ，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生
，服二粒成仙 。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食 ，然而却被意外打破了这个计划。 无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定
。有传说是嫦娥因不知详情而全服下；有人说嫦娥是好奇偷食；也人说嫦娥是故意盗之；一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥
，嫦娥伤心而去；还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院 ，威逼嫦娥交出宝物
，嫦娥危急中将宝物吞下无论如何，这个意外 ，造就了千古传说中一位最美丽浪漫
、也最缥缈不定的月宫佳人。 服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中
，该去哪里呢？抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去 。 嫦娥飞向了月亮 ，无疑是传说中最精彩浪漫的一笔
。美丽、孤独的仙女
，与清冷 、无垢的明月，她们的搭配 ，给传说写下了既完美又残缺的结局。无论是那飘逸而去的身影
，而是那若有若无的一丝寂寞，千百年来拨动着人们的内心 ，神话因此而拥有了永恒的诗情 。 三、中秋节的习俗 中秋祭月
，在我国是一种十分古老的习俗
。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋夜是不眠之夜 ，夜市通宵营业
，玩月游人，达旦不绝 。 民间拜月 ，相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月
，长大后，以超群品德入宫 ，但未被宠幸
。某年八月十五赏月
，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众 ，后立她为皇后
，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称 ，故少女拜月
，愿貌似嫦娥，面如皓月 。 在古代有秋暮夕月的习俗
。夕月 ，即祭拜月神。设大香案
，摆上月饼
、西瓜、苹果 、红枣
、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的. 。西瓜还要切成莲花状。在月下 ，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃
，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼
。切的人预先算好全家共有多少人 ，在家的
，在外地的，都要算在一起 ，不能切多也不能切少
，大小要一样。 玩花灯，中秋是我国三大灯节之一 ，过节要玩灯 。当然
，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭 、儿童之间进行的
。 兔儿爷 ，中秋宴俗等也是各地中秋习俗。 四
、中秋节的古诗词 1、宋）苏轼：水调歌头 丙辰中秋
，欢饮达旦，大醉 ，作此篇，兼怀子由 。 明月几时有？把酒问青天
。不知天上宫阙
，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇 ，高处不胜寒 。起舞弄清影
，何似在人间
。 转朱阁，低绮户 ，照无眠。不应有恨
，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ，此事古难全 。但愿人长久
，千里共婵娟
。 2 、唐）李朴：中秋 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满 ，长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落
，妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 3
、张九龄：望月怀远 海上生明月 ，天涯共此时 。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满
，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期
。 五、中秋的歇后语 八月十五的月亮正大光明 八月十五吃月饼节日的美食 八月十五办喜事人月共团圆 八月十五生孩子赶上节了 八月十五看桂花花好月圆 八月十五吃年糕还早 八月十五看灯笼迟了大半年 八月十五过年差了节气 六 、中秋节祝福语 1
、月到是秋分外明 ，又是一年团圆日
，祝你节日愉快，身体安康! 2、如今 ，天空已经成为我们的领地
，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量。老师！向您致十二万分的祝福：中秋快乐！ 3 、拨动真诚的心弦 ，铭记成长的辛酸
，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师 ，祝您中秋快乐
，永远幸福！ 4、亲爱的老师，一年一度中秋节到了 ，在此祝愿您和您的家人忙中有闲，兜中永远有钱
，身边好人相伴，容颜永驻今天 ，人生目标一直向前
，日子越过越甜，如此年复一年！中秋快乐！ 5
、海内存知己 ，天涯若比邻
，明月千里寄相思，在中秋佳节之际 ，祝中秋节快乐！让圆月圆你的梦！送一个圆圆的饼
，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情 ，圆一个圆圆的梦 。中秋节快乐！

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