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网上有关“春秋战国时期手抄报内容
”话题很是火热 ，小编也是针对春秋战国时期手抄报内容寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

春秋战国时期手抄报内容可以从以下几个方面来写：

1、时代背景：介绍春秋战国时期的时间范围 、历史背景和重要事件 ，例如周朝的衰落
、诸侯国的纷争、铁器时代的到来等 。政治局势：介绍春秋战国时期的政治局势
，包括各诸侯国的纷争和变化，例如晋楚争霸 、齐桓公崛起、吴越争霸等
。

2
、社会经济：介绍春秋战国时期的社会经济情况 ，包括农业、手工业 、商业等方面的变化和发展，例如铁器牛耕的出现
、水利工程的兴修和商业城镇的兴起等
，这些因素都为春秋战国时期的发展奠定了坚实的基础。

3、文化繁荣：介绍春秋战国时期的文化繁荣情况，包括各种学派 、思想流派的涌现和繁荣 ，例如儒家
、道家、法家 、墨家等
，以及各种文化活动和学术交流的盛行，例如孔子周游列国
、孟子宣扬仁政等 。

4、战争与军事：介绍春秋战国时期的战争和军事情况 ，包括各种著名战役和战争的影响
，例如长平之战 、桂陵之战
、马陵之战等，以及各个诸侯国的军事制度、武器装备和战争策略等方面的变化和发展
。

手抄报的由来

1 、手抄报是一种以纸为载体 ，以手写为主要手段的信息传播方式。它的历史可以追溯到古埃及的法老时代
，那时人们已经开始用纸莎草和墨水来书写和绘画 。真正意义上的现代手抄报应该源于欧洲的文艺复兴时期。

2、在这个时期，人们开始使用纸张和印刷技术 ，制作出了大量的手抄本和印刷品
。这些手抄本和印刷品不仅用于传播知识
，还被用作宣传和销售工具。例如，当时的书商们为了推销自己的书籍 ，会制作各种形式的手抄报来展示自己的产品 。

3
、现代手抄报的发展得益于教育的普及和传播媒介的进步
。在20世纪，学校和教育机构开始推广手抄报作为一种重要的学习工具。学生们需要用手写的方式记录课堂笔记、整理学习资料
，并通过手抄报的形式展示自己的学习成果 。更可以锻炼我们的手写能力和创作思维
。

历史名人故事的手抄报资料

画历史手抄报的方法如下：

1 、确定主题和内容。你需要确定你的手抄报的主题和内容 。这可以是一个历史事件
、一个历史人物或一个历史时期
。收集资料。在确定了主题和内容后，你需要收集相关的资料 。这些资料可以是、文字 、图表等
。

2
、设计布局。接下来 ，你需要设计手抄报的布局 。你可以使用电脑软件来帮助你完成这一步。绘制图案
。在设计好布局后
，你可以开始绘制图案了。你可以使用彩色笔、水彩笔等工具来完成这一步 。

3 、添加文字
。在绘制完图案后，你需要添加文字来解释图案中的内容。你可以使用不同的字体和颜色来使文字更加生动有趣 。制作历史手抄报需要一定的历史知识和艺术技巧
。要确定主题和内容 ，收集相关资料。可以选择一个历史事件
、一个历史人物或一个历史时期作为主题 。

4、设计布局
。合理安排文字和的位置。接下来
，用彩色笔 、水彩笔等工具绘制图案，使手抄报更加生动有趣 。最后 ，添加文字解释图案中的内容
。

手抄报的相关信息

1
、手抄报是一种传统的宣传方式
，通常用于学校、社区 、单位等场所。它由手工制作而成，包括文字、
、图表等内容 ，旨在向读者传递信息和知识 。通过精心制作一份精美的手抄报
，可以让人们更好地了解所传达的信息和知识。

2、手抄报的制作需要一定的技巧和耐心，要确定主题和内容 ，收集相关资料
。然后，设计布局
，合理安排文字和的位置。接下来，用彩色笔 、水彩笔等工具绘制图案 ，使手抄报更加生动有趣 。最后
，添加文字解释图案中的内容
。

3
、手抄报具有直观，形象 ，易懂的特点
，能够吸引读者的注意力。它不仅可以传递信息和知识，还可以培养人们的动手能力和创造力 。此外 ，手抄报也是一种展示个人才华和个性的方式
。手抄报是一种简单而有效的宣传方式
，适用于各种场合。

关于历史名人故事的手抄报资料

　对于名人的故事，大家爱了解多少？以下是我为大家整理的是关于历史名人故事的手抄报资料 ，一起看看吧！

　张仲景
，名机，男 ，汉族，约公元150年生
，河南南阳人，东汉朝代的孝廉学历 ，汉灵帝时曾任正地市级的长沙太守 。

　张仲景被后世誉为“医圣”
，他医术高超，利用勤学苦练得到的本领 ，医好了很多患有疑难杂症的病人；他医德高尚
，看到河南疾病流行时，弃官归乡行医 ，为广大老百姓治病；他医道高明
，写出了医学名著《伤寒杂病论》，这部医书是中国医学史上首次提出辨证论治法 ，形成了独特的中国医学思想体系
。它不仅为国内历代医学家所尊崇
，而且为日本、朝鲜 、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗 ，群方之祖，医门之圣。 ”

　社会关系

　张仲景出生在东汉末期一个官僚家庭
，其父亲张宗汉是个知识分子出身的官员 。他从小就从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩 ，立志长大后做一名救死扶伤的医生
。

　公元161年
，11岁的张仲景拜同郡的张伯祖为师，学习医术。张伯祖是当时有名的医学家 ，他性格沉稳
，每次给病人看病
、开方，都十分精心 ，深思熟虑 。经他治疗过的病人
，十有八九都能痊愈，因而张伯祖很受百姓的尊重。跟张仲景一同学医的 ，还有一个比他年长的同乡何颐
，他对张仲景刻苦钻研医学的精神十分钦佩
。他曾说：“君用思精而韵不高，后将为良医。
”意思是说张仲景才思过人 ，善思好学，聪明稳重
，但是没有做官的气质和风采，不宜做官 。只要专心学医 ，将来一定能成为有名的医生
。医圣神奇的治病故事

　破迷信治精神病

　古代封建社会
，迷信巫术盛行，巫婆和妖道乘势兴起 ，坑害百姓
，骗取钱财。张仲景对这些巫医、妖道非常痛恨 。

　有一天，他遇见一个妇女 ，一会儿哭一会儿笑
，总是疑神疑鬼
。病人家属听信巫婆的欺骗，以为这是“鬼怪缠身” ，要请巫婆为她“驱邪 ”。张仲景观察了病人的气色和病态
，又询问了病人的有关情况，然后对病人家属说：“她根本不是什么鬼怪缠身 ，而是‘热血入室’，是受了较大刺激造成的 。她的病完全可以治好
。真正的鬼怪是那些可恶的巫婆
，她们是‘活鬼’，千万不能让她们缠住病人 ，否则病人会有性命危险。
”在征得病人家属同意后
，他研究了治疗方法，为病人扎了几针 。几天后 ，那妇女的病慢慢好起来
。张仲景又为她治疗了一段时间就痊愈了。从此
，一些穷人生了病，便不再相信巫医的鬼话 ，而是找张仲景治病 。最早使用肛门栓剂通便法

　一次
，有个病人大便干结，排不出 ，吃不下饭
，很虚弱。张仲景仔细做了检查，确认是高热引起的一种便秘症
。当时碰到便秘 ，一般是让病人服用泻火的药。但是这个病人身体很虚弱，如果服用泻药
，他会经受不住 。但不用泻药，大便不通 ，热邪无法排除
。怎么办呢?张仲景经过慎重考虑
，决定做一种新的尝试：他取来一些蜂蜜并将它煎干，捏成细细的长条 ，制成“药锭”
，慢慢地塞进病人的肛门。“药锭 ”进入肠道后，很快溶化 ，干结的大便被溶开
，一会儿就排了下来 。大便畅通，热邪排出体外 ，病人的病情立刻有了好转
。这就是我国医学史上最早使用的肛门栓剂通便法。

　人工呼吸首创者

　还有一次
，张仲景外出，见许多人围着一个躺在地上的人叹息 ，有几个妇女在悲惨地啼哭 。他一打听，知道那人因家里穷得活不下去就上吊自杀
，被人们发现救下来时已经不能动弹了
。张仲景得知距上吊的时间不太长，便赶紧吩咐把那人放在床板上 ，拉过棉被为他保暖。同时叫了两个身强力壮的年轻人
，蹲在那人的旁边，一面按摩胸部 ，一面拿起双臂
，一起一落地进行活动 。张仲景自己则叉开双脚，蹲在床板上 ，用手掌抵住那人的腰部和腹部
，随着手臂一起一落的动作，一松一压
。不到一个小时 ，那人竟然有了微弱的呼吸。张仲景关照大家不要停止动作
，继续做下去 。又过了一会儿，那人终于清醒过来。这就是现在急救中广泛使用的人工呼吸
。

　坐堂医生的由来

　尽管张仲景从小就厌恶官场 ，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官，所以对他谋得一官半职很是看重 。张仲景不愿违背父命
，因此在公元188年汉灵帝时，取得孝廉学历 ，进入官场
。公元196年
，被朝廷派到湖南长沙做太守。但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛 。在封建时代 ，做官的不能随便进入民宅
，接近百姓
。可是不接触百姓，就不能为他们治疗。于是张仲景想了一个办法 ，择定每月初一和十五两天
，大开衙门，不问政事 ，让有病的百姓进来
，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治 。他让衙役贴出安民告示 ，告诉老百姓这一消息
。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手相庆。

　后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生
，通称为“坐堂医生
”，用来纪念张仲景 。

　自公元196年汉献帝开始 ，战乱繁频
，张仲景的家族，原来有200多人 ，在不到10年的时间里
，就有三分之二死于瘟疫，其中又有十分之七是死于伤寒病
。

　张仲景痛定思痛 ，他决心要控制瘟疫的流行
，根治伤寒病。从此他“勤求古训，博采众方” ，刻苦研读古代医书
，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法 ，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法 。

　这时候
，东汉王朝四分五裂，张仲景官不能做 ，家也难回。公元205年
，他到岭南隐居，开始着手撰写《伤寒杂病论》
。到公元210年 ，终于写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》
，共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书 。((伤寒杂病论》为我国中医病因学说和方剂学说的`发展做出了·重要贡献
。后来该书被奉为“方书之祖 ”，张仲景也被誉为“经方大师
”。

　张仲景写成该书后仍专心研究医学 ，直到公元219年与世长辞
，终年69岁 。晋武帝司马炎统一天下后的公元285年，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬 ，并在河南南阳修建了医圣祠和仲景墓
。

　20世纪上叶的旧中国
，人力车夫作为下层社会的一部分饱受歧视和压迫，甚至有大学教授说：“如果诗歌描写车夫 ，就是下流诗歌。”但鲁迅就在这个时候写下了震撼心灵的《一件小事》 。发表于1919年底的这篇小说，让人们感受到了高尚人格的力量：我这时突然感到一种异样的感觉
，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了 ，而且愈走愈大
，须仰视才见……

　这篇小说或许有虚构的成分，而实际上 ，鲁迅和车夫之间
，曾发生过不少寻常而感人的故事
。据鲁迅日记记载：

　1913年2月8日，“上午赴部 ，车夫误地上所置橡皮水管
，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之，季世人性都如野狗 ，可叹！ ”。鲁迅痛感世道不公
，人性扭曲，弱肉强食 ，无理可讲，其激愤之情溢于言表 。

　1915年5月2日
，“车夫衣敝，与一元”
。

　1916年5月17日 ，“下午自部归
，券夹落车中，车夫以还 ，与之一元
”。

　1923年3月25日
，“黎明往孔庙执事 。归途坠车，落二齿”。此事在日记里述焉不详 ，但在《从胡须说到牙齿》一文中却有补忆：“天气很冷
，所以我穿着厚外套，带了手套的手是插在衣袋里的
。那车夫 ，我相信他是因为瞌睡
，胡涂……自己跌倒了，并将我从车上摔出。我手在袋里 ，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻
，以门牙为牺牲了 。 ”鲁迅言语间幽而默之，并无任何责怪之意
。而且这种事情无独有偶 ，1912年8月7日
，“午归寓途中车仆堕地，左手右膝微伤
”。鲁迅对此也仅是轻描淡写而已 。后来鲁迅之所以对“坠车落齿”旧事重提 ，其实是为有关他缺齿的传闻澄清事实
，以回击谣言和中伤
。

　20世纪20年代末，新兴的交通工具有轨电车和公共汽车开始在国内发展 ，很多人力车夫陷于无以谋生的困境。于是北京数千车夫组织
，上街捣毁电车，遭到当局的残酷镇压 ，许多车夫惨遭杀戮 。鲁迅在1929年11月8日给章廷谦的信中愤慨地说：“近日之车夫大闹
，其实便是失业者大闹，其流为土匪 ，只差时日矣
。 ”

　夏日的上海天气炎热，柏油马路上如火烤一般
，人力车夫们嗓子焦渴，有时连话都说不出来。鲁迅和内山完造商定 ，在内山书店的门前设一茶桶
，免费供给人力车夫等随时饮用 。此事在鲁迅日记中亦有记载：1935年5月9日，“以茶叶一囊交内山君 ，为施茶之用
”
。

　周晔在《我的伯父鲁迅先生》中写了鲁迅晚年的另一件事：一个寒冷的黄昏
，北风呼啸，周建人一家三口去鲁迅家串门。在离鲁迅家不远处 ，他们看到一个黄包车夫坐在地上呻吟 。原来他光着脚拉车
，不小心踩在了玻璃上，玻璃片了脚底 ，鲜血淋漓
，伤痛难忍，无法回家。周建人问明情况 ，赶快跑到鲁迅家里，不一会儿
，就同鲁迅一起拿了药和纱布出来
。“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着 ，一个半跪着
，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿来硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药 ，扎好绷带 。”鲁迅还送给那个素不相识的车夫一些钱
，嘱咐他在家多休养几天，并且把余下的药和绷带给了他
。

　鲁迅与车夫的这些事 ，对鲁迅伟大的一生来说
，只是平凡小事，但也足以反映出鲁迅对下层民众朴素而深沉的爱。

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