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【央视新闻客户端】
网上科普有关“成人扫盲识字教育有哪些好处？ ”话题很是火热 ，小编也是针对成人扫盲识字教育有哪些好处？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
成人（扫盲）识字是中国历史特定时期的一种现象和行为 ，是文化教育面向大众的标志 。其目的有以下两点：普及文化知识 ，提高民众素质 。这两点既是成人识字教育的目的，也是其好处 ，为整体提高国民素质有巨大的意义。
第一 ，普及文化知识
成人扫盲识字和生产、生活紧密结合。不仅包括识字 、阅读 、写作、记账等文化知识，还包括国家大政方针 、民主法治 、公民意识、卫生健康等内容 ，特别是根据文盲学员的需求 ，讲授有关种植、养殖 、农产品加工等生产技术知识 。针对妇女文盲的特点和需求，增加妇幼卫生 、家庭教育和家庭理财等内容 。把传授文化知识与传授实用技术结合起来 ，学会一项或几项技术 ，改变其传统、落后的生产生活方式，改善其生活质量。少数民族地区的扫盲还增加民族风俗传统文化等内容，有利于普及文化知识 。为整体国民素质提高有很大帮助 。
第二 ，提高民众素质
鸦片战争之后 ，国门大开，一些有识之士放眼看世界 ，给积贫积弱的中国所开的药方就是提高国民文化素质。提高国民文化素质的第一步就是“扫盲 ” ，中国近现代社会中成人扫盲也就成了一种独特的现象 。国民政府时期，识字运动得以在全国开展 ，但战火不断 ，实效不大 。新中国成立后，开展了轰轰烈烈的扫盲识字运动 ，至20世纪末 ，中国如期实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的战略目标，文盲比例由1949年的80%以上下降至2000年的6.72% ，这是20世纪中国教育史上最有标志性的成就 ，是中国教育史上最辉煌的篇章。
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范 。其集中体现是，重视人 ，尊重人 ，关心人，爱护人 。简而言之 ，人文 ，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念 。中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象” 。我们知道 ，文化是人类或者一个民族 、一个人群共同具有的符号 、价值观及其规范。符号是文化的基础 ，价值观是文化的核心，而规范 ，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的 ，科学的，优秀的 ，健康的部分 。
广义讲 ，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴 。
人文分类：文化 、艺术 、美学、教育 、哲学 、国学、历史 、法律（俗称规矩）。
中文名
人文
外文名
human culture
定 义
泛指文化 ，专指哲学 ，美学范畴 。
分 类
文化艺术美学教育哲学国学历史
起始时间
我国春秋时代
拼 音
rén wén
词语概念编辑
基本信息
词目：人文
拼音：rén wén
基本解释
[human culture]人文与天文 、地理（文或纹）相对而言，出自《易经》 ，与人道相通 。《童子问易》说：在原始蒙昧时期 ，人们始终认为“天道左行，地道右迁 ，人道尚中 ” ，天、地、人是各行其道的。《系辞》讲“物相杂，故曰文 。 ” 原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通 ，人们可以向天道 、地道学习 ，以法天正己，遵时守位 ，知常明变 ，居安思危，趋利避害，开物成务 ，建功立业 ，改变命运的奥秘 。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，实践人道与天道 、地道相“杂”。
文是“贲”（六十四卦之一） ，指修饰 。修饰出美 ，故曰“美在其中 ” 。
人文 指人类社会的各种文化现象
引证解释
指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下 。 ” 孔颖达 疏：“言圣人观察人文 ，则诗书礼乐之谓 ，当法此教而化成天下也 。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下 ，人文也。 ” 唐 皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖 ，人文佐生成。 ”
2.泛指各种文化现象 。
孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际 ，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者 ，其故何也？”
3.人事 。指人世间事。
《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈 ，何远之有！ ” 李贤 注：“人文犹人事也 。 ”
4.习俗 ，人情 。
郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
2基本含义编辑
定义
人文 ，是人类文化的简称 ，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点 。
中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象 ” 。我们知道 ，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验 ，是其适应自然或周围环境的体现。因此，具体到人类社会当中 ，文化不仅包含了人们外在的的衣、食 、住 、行 ，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动 。
分类
人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情 。说它简单 ，是因为人文的核心是“人 ” ，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们 ”的生活方式与习惯不仅有区域的限制 ，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同 。因此 ，其产生的文化是不一样的。
求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为 ，寻求不同地区 、不同时间上的人们活动的共同点 ，保留有争议的地方 。因此，我把人文分为以下几大类：
服饰文化：跟“衣 ”有关的 ，包含了人们所有的跟穿着 、打扮有关的物品 ，比如服装、首饰 、鞋帽等 。
饮食文化：跟“食”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品 ，比如蔬菜 、水果、调味料 、畜产品 、水产品、加工品等。
建筑文化：跟“住”有关的 ，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴、房屋 、阁楼 、庭院等 。
交通文化：跟“行 ”有关的 ，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品 ，比如，马匹、车辆 、飞机 、轮船等 。
文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能，交流、知识的普及 、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。
其他文化：衣 、食、住 、行之外的文化 ，比如 ，商业 、管理、宗教信仰 、书画 、音乐、节日庆典、军事 、政治 、武术、手工业等 。这些文化的产生，是跟人的职业分工有关 ，跟人的爱好有关 。
涵盖
人文分类：文化 、艺术 、美学、教育 、哲学 、国学、历史 、法律（俗称规矩）。
二级分类：
文化：文学 。
艺术：美术 、**、音乐 、神话 、舞蹈、戏曲 。
美学：跨学科（哲学、艺术 、心理 、伦理、文学）。
教育：学术 、科学 、素质（礼仪素养品德） 。
哲学：宗教、思想 。
国学：诸子 、易学。
历史：中国 、外国、世界。
社会：人权 、政治 、经济、军事 。
人本主义（humanism）
汉语注音：rén wén
释义：1.指礼乐教化 2.泛指各种文化现象 3.人事 ，多指人世间事 4.习俗，人情
English：humanism
发展概论
人文 ，作为人类文化的一种基因 ，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之 ，无论是西方还是东方 ，无论是中国还是外国 。但是，作为一种社会潮流 ，作为一种普遍的文化 ，即更多的人 、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于我国春秋时代（傅斯年先生早已指出：春秋时，人道主义固以发达 ） ，通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世的朝廷 ，昌明于 15 、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰·洛克、亚当·斯密和法国启蒙运动 ，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期 ，反思于19 、20世纪初的马克思 、尼采、罗素所处的时期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期 ，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化 、国际化的标志 ，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表 。
近代以来 ，人类社会发生了一系列的深刻变化 。首先是人文革命 ——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律 。紧接着是工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代 、电气时代和电子时代等三个阶段 。人类社会发生了天翻地覆的变化。
遗憾的是 ，在这几次伟大的变革中 ，中华民族始终沉睡不醒 。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革 ，人类的许多共同文明成果 ，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的 ，或资本主义的 ，长期加以否定 、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力 ，也给我们民族的历史进程留下了许多空白和断层 。更遗憾的是 ，这些误解 、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步 ，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来 ，却没有醒正 。
20世纪，又发生一场新的革命：信息化、知识化 、民主化 、全球化 。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人 ，经济人 ，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现 ，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升 。
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