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1. 跪求浮生六记中坎坷记愁的译文

人生坎坷何为什么呢？往往都是自已作孽
，我却不是这样，多感情重承诺 ，直爽不受拘束
，转而为此受拖累 。何况我父亲稼夫慷慨豪侠，以别人的难处当作急事来办
、帮助别人办成事、帮助别人嫁女儿 、抚养别人的孩子 ，数也数不清
，花钱就像扔土块一样，多是为了其他人。我们夫妇在家中 ，偶尔有需要花钱的地方，免不了要去典当东西
。开始就拆了东墙补西墙
，然后就发现去不足出。谚语说：“居家过日子，没有钱不行 。 ”先是让小人们一番议论 ，后又引起同屋人的讥讽
。“女子没有才能就是品德”
，真是千古至理名言啊！芸虽然是长者可是排行老三，所以上上下下的都喊她叫“三娘
”。后来忽然喊她“三太太” ，开始是戏喊
，后来成习惯，甚至尊卑长幼 ，都以“三太太 ”叫她
，这大概是家庭要有什么变化吧？

乾隆乙巳年间，随侍候我父亲在海宁的官门中 。我在给家中的信中附寄了小函 ，我父亲说：“媳妇既能写东西
，你娘的回信就让她写了
。
”后来家庭偶然有闲言碎语，我母亲怀疑是芸叙述事不恰当 ，就不再让她代笔。我父亲看见信不是芸写的，就问我说：“你媳妇病了？”我就写一封信问她
，好也不回信 。时间长了，我父亲生气说：“想必是汝你媳妇不屑于代笔罢了！ ”等到我回家 ，问好原因
，想让她说，芸就着急地让我停止说：“宁可让公公谴责 ，不要让婆婆不高兴
。
”到最后也不去争辩。

只译了前两段
，没有时间了 。抱歉！

当是时，孤灯一盏 ，举目无亲
，两手空拳，寸心欲碎
。

绵绵此恨 ，曷其有极！nbsp;nbsp;nbsp；承吾友胡省堂以十金为助
，余尽室中所有，变卖一空 ，亲为成殓。呜呼！芸一女流，具男子之襟怀才识 。

归吾门后
，余日奔走衣食，中馈缺乏 ，芸能纤悉不介意。及余家居
，惟以文字相辩析而已
。

卒之疾病颠连，赍恨以没 ，谁致之耶？余有负闺中良友
，又何可胜道哉？！奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇 ，亦不可过于情笃。话云“恩爱夫妻不到头”
，如余者，可作前车之鉴也 。

在那个时候 ，只有孤灯一盏陪着我
，放眼四望举目无亲，两手空空一无所有 ，我的心都像是要碎了
。此恨绵绵，什么时候才是个头啊？多亏了我朋友胡省堂资助了我十金
，我把家里所有的东西，都变卖一空 ，亲自为芸娘办丧事。

呜呼！芸娘一个女流之辈
，却具有男子的胸怀和才具见识 。嫁到我嫁之后，我每天为了生活奔走 ，但依然贫困
，囊中羞涩，芸娘能够都体谅理解 ，丝毫不介意
。

平时在家
，也只是以文字相互辨析而已。结果因为一直生病，满怀着遗憾的亡故了 ，是谁导致了这一切？我有负芸娘这个贤妻良友
，又哪能说得完呢？奉劝世界上的夫妻，不但不可以彼此相互仇恨 ，也不可过于情深意笃 。

俗话说：“恩爱的夫妻不到头 ”，像我（和芸娘这一对）这样的
，可以作为前车之鉴
。

沈复简介

沈复的性格爽直，豪放自适 ，又不贪慕宦官的生活
，因此从不参加科举考试。他的妻子陈芸，是舅舅陈心余的女儿 ，他颖慧能诗文
，才思隽秀，是生长於旧社会里的新时代女性 。

两人伉俪情深 ，彼此心灵交流
、心气相通
，可说是「神仙眷侣」
。

而「浮生六记」可以说是沈复他的自传，他选了六个主题来谱出他一生的哀乐 ，这六个主题
，就是所谓的「六记」：

第一是「闺房记乐」，写他夫妻间的情爱生活。

第二是「闲情记趣」 ，写他生活中的闲情逸致 。

第三是「坎坷记愁」，写他家庭的变故。

第四是「浪游记快」
，记叙他到各地漫游的乐趣
。

第五是「中山记历」，记叙他游历琉球的见闻。

我回忆童年小的时候 ，能睁大眼睛直视太阳
，眼睛可以看清极其细小的东西 。看到细小的东西，我一定会细心观察它的花纹
。所以时常收获观察物体本身以外的乐趣。

夏天蚊子的飞鸣声像雷一样 ，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞 。心中想象的景观（鹤舞）
，那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了
。

仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。 我又把蚊子留在白色的蚊帐里 ，用烟慢慢地喷它们
，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看 ，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫
，高兴得直喊痛快 。

我常在土墙高低不平的地方，花台杂草丛生的地方 ，蹲下身子，使身体和花台一样高
，聚精会神仔细地看
。 把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽 ，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山
，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景 ，感到心情舒畅
，自得其乐。

有一天，我看见两只虫子在打架 ，正看得兴趣正浓
，忽然又一庞然大物， 搬开山 ，拔倒树一样向我而来
，原来是一个癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫都被他吃了 。 我年纪小 ，正看得出神，不觉吓得叫了起来
。定了定神
，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下 ，便驱逐去别的院子。

扩展资料：

作者简介：

沈复 （1763年—1825）
，字三白，号梅逸 ，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州） 。清代文学家。著有《浮生六记》
。工诗画、散文。据《浮生六记》来看
，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试 ，曾以卖画维持生计 。

乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学
。乾隆四十九年（公元1784年）
，乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业 。

他与妻子陈芸感情甚好 ，因遭家庭变故
，夫妻曾旅居外地，历经坎坷
。妻子死后 ，他去四川充当幕僚。此后情况不明 。

百度百科-浮生六记·闲情记趣

(1).步行
。《后汉书·徐稺传》：“ 稺 尝为太尉 黄琼 所辟，不就。及 琼 卒归葬
， 稺 乃负粮徒步到 江夏 赴之，设鸡酒薄祭 ，哭毕而去
，不告姓名 。
” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“时已薪水不继，余佯为雇骡以安其心 ，实则囊饼徒步且食且行
。” 闻一多 《序》：“我们一部分人组织了一个 湘 黔 滇 旅行团
，徒步西来，沿途分门别类收集了不少材料。 ”

(2).平民的代称 。古时平民出行无车 ，故称。《战国策·齐策四》：“今夫士之高者乃称匹夫徒步而处农亩
，下则鄙野监门闾里，士之贱也亦甚矣
。
”《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首 ，起徒步
，数年至宰相封侯。”《旧唐书·令狐楚牛僧孺等传论》：“ 彭阳 奇章 ，起徒步而升台鼎 。 ”《明史·孔克仁传》：“ 汉高 起徒步为万乘主 ，所操何道？”

(3).指步兵
。《吴子·应变》：“能备千乘万骑，兼之徒步
，分为五军。
”

回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛 ，明察秋毫
，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路 ，所以常常得到事物之外的趣味 。

夏日的蚊子声音象雷鸣
，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔
。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看 ，脖子都硬了 。我又让蚊子留在帐子里面
，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣 ，当作青云中的白鹤观看
，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快
。

我又常在土墙凹凸的地方 ，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子
，与花台一般高，定神仔细观察 ，以丛草作为树林
，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘 ，凹的作为山谷
，神游其中，怡然自得。

有一天 ，见到有两个小虫在草里斗
，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来 ，原来是一只癞虾蟆
，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去 。我年纪小 ，正看得出神，不觉吓得叫了起来
。定了定神
，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下 ，驱逐去别的院子。

苏州城有南园
、北园二处
，油菜花开时我们要去游玩欢聚 。苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。对花冷饮 ，极无趣味
。有的商量在就近寻找饮酒地方
，有的建议看完花返回来饮酒，但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。大家商量未定 ，芸则笑着说：“明日只要各自掏出买酒钱
，我自会挑着炉火过来的 。”大家也都笑着说：“可以！ ”

朋友们走后，我问：“你果然自己挑着炉火去么？
”芸说：“不是的 ，妾看见市场上有卖馄饨的
，他们都挑着锅碗、炉火，无不齐全 ，咱们为何不雇佣他们去？妾先将烹调的菜肴准备周全，到了油菜地后再下锅
，这样趁热喝茶 、吃酒菜，不是都可以方便了？”我说：“酒菜固然是方便了 ，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！ ”芸说：“带一个砂罐去
，用铁叉串在罐的把柄上，拿去锅后悬挂炉灶上 ，加柴火煎茶不是也方便了？
”我鼓掌称好
。

街头有个姓鲍的人
，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他 ，约定明日午后在油菜地见面
，姓鲍的答应了。第二天，看花者都到齐了 ，我将事情缘由告诉了他们
，大家都表示叹服 。饭后共同赶去，并带上坐垫 ，在南园选择柳荫下团团围坐
。先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。当时风和日丽
，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖 ，行走于田间小路上；蜂蝶乱飞
，令人不饮自醉 。继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来
。顷刻 ，杯盘狼藉
，各位都已陶然，`或坐或卧 ，或歌或啸。红日将要落山时
，我又想吃粥了，姓鲍的立即去买米来煮 ，吃饱了才回去 。此时
，芸问各位：“今日之游，都快乐么？”大家都说：“今天如没有夫人献计献策出力 ，就达不到这种快乐开心的效果！ ”事后，大家都笑着分散了
。

沈复简介 沈复的性格爽直
，豪放自适，又不贪慕宦官的生活 ，因此从不参加科举考试。

他的妻子陈芸
，是舅舅陈心余的女儿，他颖慧能诗文 ，才思隽秀
，是生长於旧社会里的新时代女性 。 两人伉俪情深，彼此心灵交流
、心气相通 ，可说是「神仙眷侣」。

而「浮生六记」可以说是沈复他的自传
，他选了六个主题来谱出他一生的哀乐，这六个主题 ，就是所谓的「六记」： 第一是「闺房记乐」
，写他夫妻间的情爱生活
。 第二是「闲情记趣」，写他生活中的闲情逸致。

第三是「坎坷记愁」 ，写他家庭的变故 。 第四是「浪游记快」，记叙他到各地漫游的乐趣
。

第五是「中山记历」
，记叙他游历琉球的见闻。 第六是「养生记道」，谈他养生方面的心得 。

现只存前四记 ，五、六两记已经散佚了
。 至於陈芸
，只因她太驯良，只因她识字 ，只因她纯真
，就足以使她的公公把她逐出家庭了，悲剧也因此而产生了。

《浮生六记序》《浮生六记》—书 ，余于郡城冷摊得之
，六记已缺其二，犹作者手稿也 。就其所记推之 ，知为沈姓号三白
，而名则已逸，遍访城中无知者
。

其书则武林叶桐君刺史 、潘麖生茂才、顾云樵山人
、陶芑孙明经诸人 ，皆阅而心醉焉。弢园王君寄示阳湖管氏所题《浮生六记》六绝句，始知所亡《中山纪历》盖曾到琉球也 。

书之佳处已详于麖生所题
。近僧即麖生自号
，并以“浮生若梦人欢几何
”之小印，钤于简端。

译文：浮生六记这本书 ，我购自郡城一个冷僻的书摊
，六记已经缺失了其中两记，尤其是作者的手稿啊（是说浮生六记的手稿这人拿到了 ，但缺了两记） 。就书中所记的内容推算
，知道作者姓沈号三白，但名字是什么已经逸失了（有字无名） ，我访遍了这座小城也没人知道这作者。

这本书看过的人有武林刺史叶桐君
，叫潘茂才的麖生，顾姓的云樵山人 ，明经诸人陶芑孙
，他们读了之后都陶醉其中
。弢园王君寄给我阳湖管氏所题《浮生六记》六绝句，由信中的内容 ，我才知道六记中遗失的《中山纪历》曾到过琉球。

书里的精彩处，麖生潘茂才已详尽批注出来 。我这个和尚就以麖生自号
，并把“浮生若梦人欢几何”的小印，盖在这书的开始
。

距离我家一里路左右 ，醋库巷里面有一座洞庭君祠堂
，俗称水仙庙，里面有曲折的回廊 ，也有一些园林布置。每逢神仙的诞辰
，各家分别定下回廊中的一间，密密地悬挂统一样式的玻璃灯 ，在廊子中间设立宝座
，旁边摆设桌子条案，上面放着花瓶 ，插上鲜花陈列着来比较高下 。

白天就是演戏
，到了夜里则是高低错落地在瓶花之间插上蜡烛，叫做“花照 ”
。灯光下百花争妍 ，宝鼎中暗香浮动，真好像龙宫正在开夜宴。

管事的有的奏乐唱歌
，有的烹茶聊天，围观者象蚂蚁般簇拥着 ，回廊的滴水檐下面都立上栏杆划定范围 。我被朋友们邀请去做插花布置
，因而也就赶上了这样的盛事
。

回家以后我向芸绘声绘色地描述一番，芸说：“可惜我不是男人 ，不能去呀。
”我说：“戴上我的帽子
，穿上我的衣服，也是变女为男的方法呀 。”

于是就把她的头发编成辫子 ，把细细的眉毛画宽一些；戴上我的帽子
，两边的鬓角稍微露出一点，还能够掩饰；穿上我的衣服 ，长出一寸多
，就在腰间折起来缝上，外面再穿上马褂
。芸说：“脚底下可怎么办呀？ ”我说：“街市上有卖蝴蝶鞋的 ，脚大脚小都可以穿，买来很容易
，而且平时早晚也可以当作拖鞋用，不是很好吗？”芸非常欣喜。

到了晚饭后 ，装扮完了
，芸仿效男人拱手作揖、大步行走，练习了好半天 ，忽然变卦了
，说：“我不去了 。要是让别人认出来多不方便呀，而且传到父母耳朵里也不成呀。
”

我就鼓动她说：“庙里边那些管事儿的谁不了解我呀？即使被认出来也不过一笑了之
。我母亲现在在九妹夫家里 ，我们悄悄地去悄悄地回
，她怎么能知道呢？”芸对着镜子一照，止不住地大笑。

我硬拉着她 ，悄悄地去了 。在庙里游遍了
，也没有认出她是女子的，有人问这是谁 ，我就说是我的表弟，彼此拱拱手就完了
。

最后到了一个地方
，那里有一个 *** 一个 *** 坐在宝座后面，那是一个姓杨的管事人的家属。芸忽然快步走过去想问候她们 ，身子一歪
，下意识地按了一下那个 *** 的肩膀，旁边的丫头仆妇生气地站起来说：“你这个二流子什么东西 ，怎么这么没规矩？ ”我赶快试探着找词儿来遮掩
，芸看见他们来势汹汹，就马上摘下帽子 ，抬起脚来让她们看
，说：“我也是女人呀 。
”

众人都愕然了，气也消了 ，高兴地挽留我们吃茶点
，还叫来一顶轿子把芸送回去了
。 吴江的钱师竹病故了，我父亲捎信回来 ，让我去吊唁。

芸私下里对我说：“去吴江必定经过太湖，我想跟你一起去
，开阔一下眼界 。”我说：“我正在担心一个人去孤孤单单的呢，要能带你一起去 ，当然好了
，可是没有什么借口呀
。 ”

芸说：“我就说回娘家看母亲去。你先上船，我跟着就到 。
”

我说：“要是这样 ，那就等回来的路上在万年桥下停船
，我跟你乘凉待月，来续一续沧浪亭的风雅
。”这一天是六月十八日 ，早晨天气很凉爽
，我带着一个仆人先到了胥江渡口，上船等着。

芸果然坐一乘小轿来了 。解开缆绳出发 ，穿过虎啸桥
，水上风帆，空中沙鸥 ，渐渐展现出来，湖水跟蓝天一个颜色。

芸说：“这就是所谓的太湖吧？ 今
。

瀛海曾乘汉使槎
，中山风土纪皇华。

春云偶住留痕室，夜半涛声听煮茶 。

沈复在芸娘死后 ，曾说：愿世间夫妻不至于反目成仇
，但也不能过于恩爱
。否则，一方撒手人寰 ，另一方将是多么痛苦。

看到沈复写的这本《浮生六记》
，虽说我们相隔于完全不同的时期，但是芸娘的可爱之处还是让人为之赞叹 。

她从不执着于沈复对名利的淡泊 ，亦从不怨怼生活的艰辛
。她就是女版的陶渊明
，望月浊酒，荷花藏茶 ，女扮男装
，为夫则妾。

这样一个有趣且才情的女子，难怪沈复会为之倾倒 。芸娘逝世以后 ，这世间再无一女子可与之匹配
。

犹如那首诗：曾经沧海难为水，除去巫山不是云。

如我是沈复
，此生也只会为芸娘一人所属！只可惜，天妒红颜 。

看到芸娘 ，则想起李清照
，或是那林微因
。如生活能有如此之趣味，哪怕是粗茶淡饭又如何？！

如这世间有沈复与芸娘般的琴瑟和鸣 ，哪怕红颜薄命又如何？！

世事变迁
，阡陌红尘，只一缕清风拂面 ，知己纵是难寻矣～

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