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四
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1
、所谓“先秦”，即秦朝统一之前 ，包括“三皇 ”“五帝
”时代
，夏、商 、西周时代，春秋时代
、战国时代
。商朝的文献保留到今天篇幅最长的是《尚书》里的《盘庚》三篇。西周初期的文献资料保留到今天的较多 ，如《诗经》中的一部分《周颂》和《大雅》
，《尚书》中的《牧誓》、《大诰》 、《无逸》等，及《周易》中 。

战国时期的“士”人 ，大都思想积极，勇于建功立业
，他们敢想敢说，也从不隐瞒自己的观点 ，对于不同学派的主张敢于争辩
，这就是历史上所说的“百家争鸣 ”
。所谓“纵横家”，其实就是政治活动家 ，是另一类相当活跃的“士
”人
，他们在当时各诸侯国之间，穿梭往来 ，到处兜售他们的政治主张
，如张仪
、陈轸、苏秦 、苏代等。

战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文 ，主要包括历史散文和哲理散文两大类 。历史散文有《国语》《左传》《战国策》；哲理散文有《论语》
、《墨子》、《老子》 、《孟子》
、《庄子》、《荀子》 、《韩非子》、《吕氏春秋》等
。战国文章的特点
，一是“重民”思想大大增强，在《孟子》里达到了高峰；二是作品主人公的身份
、地位不断下移。

2.在所有的文学形式中 ，诗歌是最早发生的一种 。现存比较成熟的原始诗歌大都与巫术信仰有关。

“断竹续竹，飞土逐肉 ”出自《吴越春秋》
。《周易》是专为巫卜所用的系统的卜筮著作
，分为《经》和《传》两部分。

我国古代没有专门的神话集，神话材料散见于古书当中 。保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》 、《淮南子》和《穆天子传》
、《庄子》等
。《淮南子》中对后羿射日的神话有比较详细的记载。

3、《诗经》是我国第一部诗歌总集 。他收录了西周初至春秋中叶或稍后大约五 、六百年间的305篇诗歌
。《诗经》由风
、雅、颂三部分组成。其中风包括15“国风
” ，共160篇；雅分“大雅” 、“小雅 ”
，共105篇；颂分“周颂
”
、“鲁颂”、“商颂 ”，共40篇 。风 、雅
、颂在本质上是一种音乐上的分类
。从内容方面对《诗经》进行分类 ，可分成祭祀诗（《维天之命》、《武》 、《载芟》）
，祭祀诗全部收在三“颂
”之中；颂赞诗，颂扬祖先功德 ，（“大雅”中的《生民》、《公刘》
、《帛系》、《皇矣》 、《大明》）；怨刺诗
，揭露时艰
、讽谕朝政的诗歌（《民劳》、《桑柔》 、《节南山》
、《小弁》）、《北山》）等；婚恋诗（《关雎》 、《蒹葭》
、《月出》、《采葛》） 、《静女》
、《野有蔓草》）；征役诗，反映战争问题和军旅生活的诗（《载驰》、《采薇》 、《无衣》）。

4、古代散文是伴随着史官记事而出现的 ，我国最早的历史散文集是《尚书》 。在28篇今文《尚书》中
，包括虞
、夏、商 、周之书
。《尚书》以记言为主，文章分为典
、谟、训 、诰
、誓、命等类别。其中 ，《汤誓》是商汤伐桀时的一篇誓词；《无逸》是周公对成王的一篇训辞；《盘庚》三篇是盘庚迁都时对臣民的讲话 。

5 、《战国策》的散文艺术具有很高的成就，前人称赞它“辩丽横肆 ”。《战国策》有很多寓言故事
，如“画蛇添足
”
、“鹬蚌相争”、“狐假虎威 ” 、“骥服盐车”
、“南辕北辙
”等
。

6 、先秦历史散文中《逸周书》 、《穆天子传》、《宴子春秋》等文学性也较强。

7
、诸子百家出现于战国时代，包括儒家、墨家 、道家
、阴阳家、法家 、名家
、纵横家、农家 、杂家
、小说家等众多的学派 。纵横家的《战国策》 ，儒家的《论语》、《孟子》 、《荀子》
，墨家的《墨子》
、道家的《老子》、《庄子》，法家的《韩非子》是最有代表性的作品
。

8 、孔子之后 ，与儒家学派相抗衡
，在当时并称为“显学”的，是墨翟创立的墨家学派。《墨子》的中心思想是兼爱、非攻 。《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹
。墨家还提出以“三表 ”做为立言的标准 ，“三表
”又称“三法”。

9
、战国中期的《庄子》文学成就最高
，后期的《荀子》、《韩非子》在体式和技巧方面高度成熟 。

10 、《老子》一书也是语录体，共八十一章 ，上篇为《道经》
，下篇为《德经》，合称《道德经》
。道这一哲学范畴的提出 ，在哲学史上具有重要意义。

11
、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物 。他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》 、《滕文公》
、《离娄》、《万章》 、《告子》
、《尽心》等七篇
。孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下
，是以民本思想为基础的。孟子还提出了“知人论世 ”和“以意逆智
”的文艺见解 。

12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇 ，包括内篇七篇 、外篇十五篇
、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表
。

13、《荀子》共有三十二篇
，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义 ，一制度” 。

14 、战国后期的荀子是孟子之后儒家最重要的代表人物
，有《成相》和《赋篇》两篇韵文
。清代卢文弓召（chāo）称《成相》为“后世弹词之祖 ”。《赋篇》是文学史上第一篇以赋名篇的作品，被后来汉赋所继承 ，成为赋体文学的基本形式 。

15、韩非的主张是“世异则事异
”
，“事异则备变”，“圣人不期修古 ，不法常可
，论世之事，因为之备 ”
。韩非的寓言有“守株待兔
”
、“郑人买履”。

16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流 。善于运用比喻和寓言进行说理 ，如“刻舟求剑 ” 、“掩耳盗铃”
、“齐人攫金
”等故事
。

17、李斯把法家的学说运用于政治实践中，他的名篇是《谏逐客书》。绝笔之作《狱中上书》全篇采用反话形式 。鲁迅曾说“秦之文章
，李斯一人而已
。”

18 、屈原的作品共二十三篇，包括《离骚》
、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇） 、《天问》
、《招魂》。“湛湛江水兮上有枫 ，目极千里兮伤春心
，魂兮归来哀江南 ”出自《招魂》 。

19、《九章》是一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》 、《涉江》
、《哀郢》、《抽思》 、《怀沙》、《思美人》
、《惜往日》、《桔颂》 、《悲回风》 ，九篇作品。其中
，《桔颂》作得最早，《惜往日》日他临终之作
。

20
、屈原以后的先秦楚辞作家还有宋玉、景差 、唐勒。宋玉的作品在《楚辞章句》中载有《招魂》
、《九辩》两篇 ，后人确信为宋玉作品的是《九辩》 。《九辩》之名源于古代传说中的天乐
，而宋玉的《九辩》只是袭用古乐之名，《九辩》被历代文人视为“悲秋之祖
”
。《风赋》、《登徒子好色赋》 、《高唐赋》
、《神女赋》、《对楚王问》等作品虽不一定是宋玉所作 ，但也很有特色。

21 、汉赋分为骚体赋和散体大赋 。骚体赋上与屈原一脉相承
。首倡者是汉初的贾谊
，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》 。东汉初期冯衍的《显志赋》 ，东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》
。

22
、司马相如还有《大人赋》、《哀二世赋》。散文有《谕巴蜀檄》 、《难蜀父老》、《谏猎疏》
、《封禅文》 。P
。196

23、杨雄模仿《子虚赋》 、《上林赋》写有《甘泉赋》
、《羽猎赋》、《长杨赋》。还写过骚体的《太玄赋》 、《逐贫赋》和《反离骚》 。

24
、张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化
，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》 ，王粲的《登楼赋》
。、张衡是汉代辞赋由第二阶段向第三阶段过渡的代表人物。

25 、贾谊的政论散文主要有《治安策》（又名陈政事疏）
、《过秦论》、《论积贮疏》 、《谏立淮南诸子疏》等 。

26
、晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》 、《贤良文学对策》、《言兵事疏》
、《论削藩疏》
。被鲁迅称为“西汉鸿文 ”的有贾谊的《治安策》、《过秦论》和晁错的《贤良文学对策》 、《言兵事疏》
、《守边劝农疏》。

27、枚乘善辞赋
，代表作《七发》，他的散文仅存一篇《谏吴王书》 。

28 、邹阳的散文有《上吴王书》
、《狱中上梁王书》
。

29、董仲舒的散文只有《举贤良对策》三篇。

30 、东方朔的散文有《应诏上书》
、《谏起上林苑疏》、《答客难》 、《非有先生论》 。

31
、杨恽是司马迁的外孙 ，有《报孙会宗书》
。

32、刘向的奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。这篇文章被明代的茅坤称赞为“西京第一书疏
” 。

33 、杨雄的散文有单篇散文《解嘲》和《法言》中的一些段落
。杨雄被鲁迅称为最善于“模拟”的“大师 ”
，他模拟《易经》写过《太玄》，模拟《论语》写过《法言》。《解嘲》的写法 ，完全是模仿东方朔的《答客难》 。

34、刘歆是刘向之子
，他的散文有《移书太常博士》
、《上山海经表》等。

35、东汉前期的论说文作家主要有桓谭 、王充
、冯衍、马援等，最重要的是王充
。东汉中后期的论说文作家有李固 、王符
、仲长统等。王充《论衡》；马援《诫兄子严、敦书》；李固《遗黄琼书》；王符《潜夫论》；仲长统《昌言》 。

36 、《史记》的原名叫《太史公书》 ，称此书为《史记》是东汉后期以后的事
。此书共一百三十篇
，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。它的记事上起轩辕皇帝 ，下迄汉武帝太初年间 。其中分本纪
、世家、列传 、书
、表五个部分，“本纪
”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪
，是一种编年史的摘要：“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯：“列传 ”是一些有才干、有作为 ，卓荦不群
，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记：“书
”是有关经济 、军事、水利
、祭祀 ，以及礼、乐方面的制度史：“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格
，以使人一目了然
。《史记》的内容广泛，艺术高超 ，不仅是一部伟大的史学和文学杰作
，而且还有着丰富的哲学 、政治学
、经济学、军事学 、法学
、医学、天文学 、地理学等许多学科
、许多领域的内容。以至于使得我们今天不论研究哪个部门的学问，仿佛都不能抛开《史记》而不顾 。从这个意义上 ，也可以说《史记》是一部包罗万象的百科全书
。

37、班固说《史记》“不虚美
，不隐恶，故谓之实录 ”。鲁迅称《史记》是“史家之绝唱 ，无韵之离骚” 。

38 、司马迁在《报任安书》中表述《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变
，成一家之言
”
。

39
、《汉书》先后由四个人共同写成：班彪、班固 、班昭、马续，包括十二篇纪 ，八篇表
，十篇志，七十篇传 ，共一百篇
，记事上起高祖元年（前206年），下至王莽地皇四年（23年） ，是我国第一部纪传体断代史。班固除《汉书》外
，还有《两都赋》
、《幽通赋》和散文《答宾戏》等，后人辑有《斑兰台集》 。

40、《吴越春秋》的作者是东汉中期的赵晔。东汉末年碑铭文字的代表人物是蔡邕
。

41 、东汉马第伯的《封禅仪记》可称之为游记文学的始祖。

42
、乐府本来是个音乐机关的名称 ，正式成立于西汉武帝时期 。乐府机关的职能
，一是写词配曲，演习排练；另一方面就是组织人到各地去采集民间歌谣
。“皆感于哀乐 ，缘事而发，亦可以观风俗
，知厚薄云”《汉书》。汉代乐府民歌今存60来篇，主要保存在宋代郭茂倩编的《乐府诗集》中 。

43、我国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》
。题下有个小序说 ，故事发生在汉末建安年间。

44 、汉代楚歌有项羽《垓下歌》
、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》 、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》二首
、梁鸿（东汉）《五噫歌》、张衡《四愁诗》（已经是一首比较整齐而有韵味的七言诗了） 。

45 、班固写过一首《咏史》
，是我国古代第一首有案可查的文人五言诗
。从此以后，张衡写过《同声歌》 ，秦嘉写过《赠妇诗》
，宋子侯写过五言乐府《董娇娆》，辛延年写过五言乐府《羽林郎》。东汉末年的文人五言诗代表作是无名氏的组诗《古诗十九首》 。

46
、建安时期文学创作的主力和代表 ，是“三曹 ”、“七子
”和女诗人蔡琰
。由于曹氏父子的努力
，“七子”及杨修 、敏钦、蔡琰等一大批作家被招致邺下，形成了生机勃勃的邺下文人集团。

47
、“三曹 ”是曹操、曹丕 、曹植：“七子
”指鲁国孔融文举 ，广陵陈琳孔璋
，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长 ，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏
，东平刘桢公干 。

48
、曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气。曹操诗、文俱佳 ，散文形式自由
，作风清峻通脱
。他被鲁迅誉为“改造文学的祖师”。他的《蒿里行》被钟惺誉为“汉末实录，真诗史也 ” 。

49 、曹操不愧为建安文学的核心人物 ，其诗文都有开一代风气之功劳
。其以乐府古题写时事
，不仅开创了乐府诗歌创作的新风，而且为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示。他于五言腾踊的时代 ，又使四言诗重放光彩
，对嵇康
、陶渊明、韩愈等人的四言诗创作产生了积极的影响 。

50 、曹丕的《燕歌行》用代言体，全诗均用七言 ，句句押韵
，一韵到底，在中国七言诗的发展史上占有重要的地位
。曹丕也擅长散文及辞赋。其《典论》一书中的《论文》长于议论 。其名作有《与吴质书》
、《又与吴质书》
。

51、曹植后世称之为“陈思王
”或“陈王” ，他是第一个大力写五言诗的作家，钟嵘称他“骨气奇高
，词采华茂 ”。曹植把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟 。钟嵘称之为“建安之杰
”
。《洛神赋》为其名作。另有《与吴季重书》 、《与杨德祖书》
、《求自试表》 。

52、孔融的散文有《论盛孝章书》 、《荐祢衡表》 ，曹丕说他“体气高妙”
，刘勰说他“气盛于为笔 ”。刘勰称王粲为“七子之冠冕”，其《七哀诗》三首最为有名 ，其辞赋《登楼赋》最负盛名
。陈琳有《饮马长城窟行》。阮瑀有　《驾出北郭门行》 。刘桢当时与曹植并称“曹刘
”
，他的《赠从弟》三首写得最好
。徐干著有《中论》。蔡琰的五言《悲愤诗》是一篇长达540字的自传体叙事诗，对杜甫的《五百字》和《北征》等有很大影响 。

53、祢衡有《吊张衡文》
、《鹦鹉赋》
。诸葛亮有《出师表》。

54、正始文学最有代表性的作家是“竹林七贤” 。其中人品和文学成就最高者 ，是阮籍和嵇康
。

55 、八十二首五言《咏怀诗》是阮籍的代表作
，首创了我国五言古诗抒情组诗的体列。阮籍是建安以来第一个全力作五言诗的人……钟嵘评阮籍的诗“言在耳目之内，情寄八荒之表 ” 。他的文长于论著 ，最有名的代表作是《大人先生传》
。

56
、嵇康的诗兼有四言、五言 、六言
、乐府及骚体
，但以四言诗成就最高，代表作是《赠兄秀才入军》十八首和《幽愤诗》。刘勰称嵇诗“清俊
” ，钟嵘称嵇诗“俊切” 。文章有《太师箴》。其《与山巨源绝交书》一文中，有“必不堪者七
，甚不可者二 ”
。刘勰说嵇康之文“兴高而采烈
”，“师心以遣论”。

57、太康年间的三张（张载 、张协
、张亢）、二陆（陆机 、陆云）
、两潘（潘岳、潘尼） 、一左（左思） ，名噪一时 。傅玄和张华
，是西晋初年的著名诗人
。傅玄以乐府诗见长，有《秋胡行》、《秦女休行》。钟嵘称张华的诗“儿女情多 ，风云气少 ” 。

58
、潘岳“善为哀诔之文
”
，《怀旧赋》、《寡妇赋》 、《哀永逝文》等，均以叙哀情见长
。纪念忘妻的五言《悼亡诗》三首 ，为传世名作。

59
、陆机被钟嵘奉为“太康之英” 。他是骈文的奠基人
。其骈文有《吊魏武帝文》、《叹逝赋序》 、《豪士赋序》。论文名作有《文赋》 。

60
、左思的代表作是《咏史》八首
。他是太康
，以至西晋时期成就最高的诗人。刘勰认为其《咏史》诗“五言之警策 ”，并极力推崇“左思风力
” 。左思的辞赋 ，名气最大的是《三都赋》
，洛阳纸贵。

61、郭璞工诗善赋
。其诗今存二十余首，《游仙诗》十四首为其代表作。钟嵘认为其诗“文体相辉 ，彪炳可玩”，“词多慷慨
，乖远玄宗 ”，“乃是坎壈咏怀 ，非列仙之趣也” 。

62 、东晋的玄言诗人有孙绰
、许询、桓温 、庾亮
、支遁等
，而以孙、许为代表
。

63 、陶渊明的三篇辞赋，《闲情赋》仿张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》等而作。《感士不遇赋》仿董仲舒
、司马迁同题之作 。其辞赋中最为出色的是《归去来兮辞》
。陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》。元好问论陶诗云：“豪华落尽见真淳
” 。梁代萧统曾编定《陶渊明集》八卷
。

64 、南朝诗歌的发展分为三个阶段：刘宋时期山水诗的代表作家是谢灵运
、颜延之和鲍照 ，世称“元嘉三大家”。齐及梁初为“永明体 ”形成和繁荣时期
，代表作家是沈约、谢朓等 。梁中叶至陈为“宫体诗
”兴盛时期，代表作家是萧纲 、萧绎
、徐摛、徐陵 、庾肩吾
、庾信
。

谢灵运被钟嵘称为“元嘉之雄” ，他与颜延之并称“颜谢 ”。

65、鲍照的代表作是《拟行路难》 。钟嵘称鲍照“才秀人微
”。其风格豪放俊逸
，杜甫说：“俊逸鲍参军”
。

66 、沈约提出了“文章当从三易 ”的著名论点，即“易见事
” ，“易识字”
，“易诵读 ”。

67
、谢朓的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸
” 。他是永明体的旗帜，是齐梁诗坛的“首杰”和“冠冕 ”
。

68、萧纲提出“立身先须谨慎 ，文章且须放荡”。萧纲与其弟梁元帝萧绎和徐摛 、庾肩吾等宫廷文人大煽宫体诗风，又均以写艳体著称
，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐庾体
” 。“一洗《玉台》之陋，顿开沈宋之风
。”所指的诗人是阴铿。

69、鲍照是宋代的骈文高手 ，其名作是《登大雷岸与妹书》 。齐梁时期的骈文也不乏优秀之作
，如孔稚珪的《北山移文》
、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》 、丘迟的《与陈伯之书》
。“杂花生树，群莺乱飞 ”出自《与陈伯之书》。

70
、徐陵是梁陈时期著名的骈文作家 ，《玉台新咏序》为其代表作 。

71、宋代的辞赋作家首推鲍照
，以《芜城赋》最负盛名
。

72 、谢惠连和谢庄也是宋代知名的赋作家。谢惠连以《雪赋》最著名，谢庄以《月赋》最著名 。

73
、江淹赋今存二十八篇 ，而最为世人所传诵者
，是《别赋》和《恨赋》。

74、北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家 ，其中声名较著者有温子升 、邢邵和魏收
，号称北地三才
。

75
、杜甫说：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
”“庾信文章老更成 ，凌云健笔意纵横 。”庾信以《拟咏怀》二十七首为代表
。庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》 、《伤心赋》
、《小园赋》等，均为传诵名作
，而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作。庾信又是一位骈文大家，最为人们称道的是《哀江南赋序》 。庾信是南北朝文学的集大成者 ，他继往开来
，在文学史上占有重要的地位
。

76、自齐梁之后，南朝散文日衰 ，而北朝却出现了几部别开生面的散文名著：颜之推《颜氏家训》 、郦道元《水经注》、杨炫之《洛阳伽蓝记》。

77
、南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中
，主要有三部分组成：一是吴声歌曲，二是神弦曲 ，三是西曲歌 。南朝民歌中最杰出的代表作是抒情长诗《西洲曲》
。

78、中国古代小说的源头
，可追溯到远古的神话和传说。

79 、魏晋南北朝时期“志怪小说 ”和“轶事小说
”取得了可喜的成就 。志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高，其中较著名的有《范寻》
、《淳于伯》、《东海孝妇》 、《干将莫邪》
、《韩凭夫妇》、《李寄斩蛇》等
。其他志怪小说还有王嘉的《拾遗记》 ，托名曹丕的《列异传》
，张华的《博物志》等。

80 、以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝也颇盛行，今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》 ，它是这一时期轶事小说的代表作 。它以魏晋知识分子为主要记载对象，鲁迅称之为“一部名士的教科书”。

81
、建安以前
，中国没有文学批评的专著
。魏晋时期，出现了曹丕的《典论。论文》、《与吴质书》 ，曹植的《与杨德祖书》
，陆机的《文赋》，挚虞的《文章流别论》 ，葛洪的《抱朴子》等文学批评著作
，其中尤以《典论 。论文》和《文赋》影响最为深远
。曹丕的《典论。论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著，他把文章看作是“经国之大业 ，不朽之盛事 ” 。他明确提出“奏议宜雅
，书论宜理，铭诔尚实 ，诗赋欲丽
”的观点
，还提出“文以气为主”等观点
。

82 、陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡 ”，“赋体物而浏亮
”。

83
、南北朝时期 ，随着文学意识的明确和作家对作品艺术性的自觉追求，“文”“笔 ”之说流行 。刘勰以有韵无韵来区分文笔
。梁元帝萧绛指出“文”的特点应该是“吟咏风谣
，流连哀思
”。萧统延集文人编订的《文选》中提出了“事出于沉思，义归于翰藻”的标准 。

84、《文心雕龙》创作于齐代 ，共五十篇
，包括总论 、文体论、创作论
、批评论四大部分
。

85、《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。钟嵘对诗歌创作的一些重要问题 ，如诗的“滋味 ”问题
，诗的“真美
”原则，诗歌应该将“穷情”与“写物 ”结合起来等 ，提出了自己的见解 。

86 、隋朝最著名的诗人是薛道衡
，代表作《昔昔盐》，他对初唐四杰有直接影响。隋唐之际独树一帜的诗人当属王绩 ，人称“斗酒学士
”
。

87
、魏征的代表作《谏太宗十思疏》
，他的咏怀诗古朴苍健，如《述怀》。上官仪的诗绮错婉媚 ，时谓“上官体” 。沈宋的成就主要是使律诗进一步定型规范化
。

88、“文章四友 ”是指李峤 、苏味道
、崔融、杜审言。其中以杜审言成就最高 。杜审言最擅长五律，《诗薮》称他为初盛唐五律之冠
。

89 、王勃《送杜少府之任蜀州》
、《滕王阁诗》、《秋日登洪府滕王阁饯别序》
，杨炯《从军行》，卢照邻《行路难》 ，骆宾王《从军行》
，《在狱咏蝉》，《代李敬业讨武氏檄》。

90 、陈子昂在革除六朝余风 ，确立盛唐之音的过程中
，起着比四杰更重要的作用，在文学史上享有很高的地位 。之所以有如此高的地位 ，首先在于他比四杰更明确地批判了齐梁之风
，为唐代文学的发展指明了正确方向
。他在《与东方左史虬修竹篇序》中明确批判了六朝以来“采丽竞繁
”，“逶迤颓靡”的不良文风 ，而且大力提倡汉魏与正始之音
，并准确地概括出他们最主要特色：“风骨 ”与“兴寄
”。陈子昂一开始即指出：“文章道弊，五百年矣” ，非常准确地抓住了文学发展史的问题，这就比四杰等人只一味提倡《诗经》
，甚至连屈宋
、枚马、曹王都一律加以否定要切实得多 。陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》八十二首的
。和郭璞的《游仙诗》十四首，鲍照的《拟行路难》十八首 ，庾信的《拟咏怀》二十七首
，以及后来张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首一起 ，构成一个言志抒情的系列（除鲍照皆五言）。

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