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网上科普有关“阅览文言文 ”话题很是火热，小编也是针对阅览文言文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 找几篇文言文阅读

管 仲 相 齐

齐襄公无道 ，鲍叔牙奉公子小白奔莒
。及无知弑襄公
，管夷吾 、召忽奉公子纠奔鲁。鲁人以兵纳之 。未克，而小白入 ，是为桓公
。使鲁杀公子纠于鲁之生窦。召忽死之
，桓公既立，使鲍叔牙为宰相 。辞曰：“若必治国家者 ，则其管夷吾乎臣之所不及管夷吾者五
。
”乃使人请于鲁庄公曰：“寡君有不令之臣
，在君之国，欲以戮之于群臣 ，故请之。”庄公使束缚
，以予齐使 。齐使受之而退
。比至，三衅三浴之。桓公亲迎于郊 ，而与坐而问焉 。遂以为相
。注云：三衅者，以香涂身曰衅。孔子曰：“管仲相桓公
，霸诸侯，一匡天下 ，民到于今受其赐 。 ”

此答子贡问管仲不能死之辞也。大抵召忽之死
，为守节；管仲不死，为树功
。盖桓公兄也 ，合立当事之。子纠
，弟也，不当辅以争国 。 故圣人不责其死而称其功
。

柯 邑 之 盟

昔者齐桓公与鲁庄公为柯之盟。鲁大夫曹刿谓庄公曰：“齐之侵鲁 ，至于城下
，城坏压境，君不图与？
”庄公曰：“嘻寡人之生不若死”曹刿曰：“然而 ，君请当其君
，臣请当其臣 。 ”及会，两君就坛 ，两相相揖
。曹刿手剑援刃而进，迫桓公于坛上
，曰：“城坏压境，君不图与？”管仲曰：“然则 ，君何求？
”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公曰：“君其许之 。 ”桓公许之
。曹刿请盟
，桓公遂与之盟，已盟 ，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍
，曹刿可仇，请倍盟而讨曹刿 。
”管仲曰：“要盟可负 ，而君不负；曹刿可仇
，而君不仇，著信天下矣
。”遂不倍。天下诸侯翕然而归之 。为鄄之会 ，幽之盟
，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟 ，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎
，为燕开路
。 三存亡国，一继绝世 ，尊事周室
，九合诸侯，一匡天下 ，功次三王
，为五伯长，本信起于柯之盟也。

介 推 拒 禄

介子推曰：“献公之子九人 ，唯君在耳 。天未绝晋
，必将有主，主晋祀者 ，非君而何唯二三子者
，以为己力，不亦诬乎？ ”文公即位 ，赏不及推
。推母曰：“盍亦求之？
”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言
，不食其食 。”其母曰：“亦使知之
。 ”推曰：“言，身之文也 ，身将隐
，安用文？
”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见 。推从者怜之 ，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫
，顷失其所，五蛇从之 ，周遍天下
。龙饥无食
，一蛇割股，龙返其渊 ，安其壤土。四蛇入穴
，皆有处所，一蛇无穴 ，号于中野 。 ”文公出，见书曰：“嗟此介子推也
。吾方忧王室
，未图其功。
”使人召之则亡，遂求其所在 ，闻其入绵上山中 。于是文公表绵上山中而封之
，以为介推田，号曰介山。

想问够了么？

2. 文言文阅读

原文： 有钱某者 ，赴市归晚
，行山麓间
。

突出狼数十，环而欲噬。迫甚 ，见道旁有积薪高丈许
，急攀跻执?，爬上避之 。

狼莫能登 ，内有数狼驰去
。少焉
，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者 ，坐之当中。

众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状 。少顷
，各跃起，将薪自下抽取 ，枝条几散溃矣
。

钱大骇呼救。 良久
，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去 ，而舁来之兽独存
，钱乃与各樵者谛视之 。

类狼非狼，圆睛短颈 ，长喙怒牙
，后足长而软，不能起立 ，声若猿啼
。钱曰：“噫！吾与汝素无仇
，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶 ，若悔恨状。

乃共挟至前村酒肆中，烹而食之 。 译文： 有个姓钱的人
，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候 ，忽然从旁边蹿出几十只狼
，围上来要吃他
。

情急之下，姓钱的急中生智 ，看到路边有很多农家堆积的木柴
，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去 ，但是没有走
，都在柴堆下面，其中有几只马上跑掉了 。

没过多长时间 ，它们抬着一只野兽一起回来了
，野兽坐在中间，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边 ，好象在听它秘授机宜
。

过了没一会，就各自跳起来
，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的吓坏了 ，大声喊救命 。

这时
，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声 ，就大喊着冲过来
，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽 ，姓钱的和砍柴的都很奇怪
，一起研究它
。这个怪兽长的像狼但又不是狼，圆眼睛 ，短脖子
，嘴很长，牙齿突出 ，后腿很长但是很软，不能自己站着
，叫的声音像猿。

姓钱的说：“怪了，我跟你无冤无仇 ，为什么给狼出主意害我？ ”那怪兽一边磕头一边哀伤的叫着
，看上去特别后悔的样子 。 后来姓钱的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒馆里，做熟吃了
。

原文：沈宣词尝为丽水令。自言家大梁时 ，厩常列骏马数十
，而意常不足 。

咸通六年，客有马求售 ，洁白而毛鬣类朱
，甚异之，酬以五十万 ，客许而直未及给
，遽为将校王公遂所买
。他日，谒公遂 ，问向时马，公遂曰：“竟未尝乘。”

因引出
，至则奋眄，殆不可跨 ，公遂怒捶之
，又仆，度终不可禁 。翌日 ，令诸子乘之
，亦如是；诸仆乘，亦如是
。

因求前所直售宣词。宣词得之 ，复如是 。

会魏帅李公蔚市贡马
，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之
。

后入飞龙 ，上最爱宠
，为当时名马。译文：沈宣词曾经是丽水县令，他常说家在大梁的时候 ，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而中意的却很少 。

咸通六年
，门客有马要出售，此马通体雪白 ，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色
，十分奇异
。于是沈宣词答应给门客五十万钱做酬劳，门客答应卖给他 ，但是还没来得及将马给他
，马就被将校王公遂买走了。

过了几天，沈宣词去拜见公遂 ，问起当时那匹马
，公遂说：“我竟然还没有骑过呢 。
”于是将马牵出，马懒懒的站在原地 ，不肯移动
，公遂生气的去捶马，又让马去驾车 ，公遂觉得这样也不行，于是就将马关了起来
。

第二天
，叫几个孩子去骑这匹马，还是想昨天一样 ，让家仆去骑
，也是一样。于是将马卖给了之前打算买的沈宣词，宣词的到吗以后 ，情况也和公遂一样 。

恰好魏帅李公蔚在街市买贡马
，前后来的马都不合心意
。李公蔚看马，第一眼看见就把它买了下来 ，后来这匹马进了飞龙厩
，是皇上最喜爱的马，成了当时的名马。

原文： 宣德间 ，宫中尚促织之戏
，岁征民间 。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进 ，试使斗而才，因责常供
。

令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之
，昂其直，居为奇货 。

里胥猾黠 ，假此科敛丁口
，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者 ，操童子业
，久不售
。

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役 ，百计营谋不能脱。不终岁
，薄产累尽 。

会征促织，成不敢敛户口 ，而又无所赔偿
，忧闷欲死
。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”

成然之 。早出暮归 ，提竹筒丝笼，于败堵丛草处
，探石发穴，靡计不施 ，迄无济
。

即捕得三两头
，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余 ，杖至百
，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣 。

转侧床头 ，惟思自尽
。 时村中来一驼背巫
，能以神卜。

成妻具资诣问 。见红女白婆，填塞门户
。

入其舍 ，则密室垂帘
，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜 。

巫从旁望空代祝 ，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听
。

少间
，帘内掷一纸出，即道人意中事 ，无毫发爽。成妻纳钱案上
，焚拜如前人 。

食顷，帘动 ，片纸抛落
。拾视之
，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下 ，怪石乱卧
，针针丛荆，青麻头伏焉；旁一蟆 ，若将跃舞。

展玩不可晓 。然睹促织
，隐中胸怀
。

折藏之，归以示成。 成反复自念 ，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似 。

乃强起扶杖
，执图诣寺后，有古陵蔚起
。循陵而走 ，见蹲石鳞鳞
，俨然类画。

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥 。而心目耳力俱穷 ，绝无踪响
。

冥搜未已
，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之 ，蟆入草间 。

蹑迹披求
，见有虫伏棘根。遂扑之，入石穴中
。

掭以尖草 ，不出；以筒水灌之
，始出，状极俊健。逐而得之 。

审视 ，巨身修尾，青顶金翅
。大喜
，笼归，举家庆贺 ，虽连城拱璧不啻也。

上于盆而养之
，蟹白栗黄，备极护 。

3. 十篇初二文言文阅读

15.将下列语段中划线的句子 ，翻译为现代汉语（8分） 范乔邑人腊夕盗斫其树
，人有告者，①乔阳不闻 ，②邑人愧而归之
。

乔往喻曰：“卿节日取柴
，③欲与父母相允娱耳，④何以愧为！ ”⑤其通物善导 ，皆此类也。 ①_________________________________________________________ ②__________________________________________________________ ③__________________________________________________________ ④__________________________________________________________ ⑤___________________________________________________________ ____________________________________________________________ 16.[译文]范乔同乡腊月除夕盗砍他家的树
，有人告诉了范乔，①范乔佯装没有听见 ，②同乡惭愧地将盗砍的树归还给了 。

范乔前去明白地告诉同乡：“您在节日拿点些，③想跟父母一起高高兴兴地过节罢了
，④为什么惭愧呢！
”⑤他通情理善开导，都像这样
。（每句1分） 北京市东城区2005年高三年级综合练习（二） 11.把下面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

（5分） ①管仲束缚 ，自鲁之齐
，道而饥渴，过绮乌（1）封人（2）而乞食 。②绮乌封人跪而食 之 ，甚敬
。

③封人因窃谓仲曰：“④适幸及齐不死而用齐
，将何以报我？”曰：“如子之 言，⑤我且贤之用 ，能之使
，劳之论，我何以报子？ ”封人怨之。 （《韩非子·外储说左下》） [注]（1）绮乌 ，地名 。

（2）封人
，官名，守边境的官吏。 ① ② ③ ④ ⑤ 11.(5分)（每句1分） [译文]①管仲被捆绑起来 ，由鲁国（押送）到齐国，走在路上
，又饥又渴，经过绮乌守边境的官吏身边 ，向他乞讨食物
。

②绮乌守边境的官吏跪着让他吃东西
，样子十分恭敬。③守边境的官吏乘机偷偷地对管仲说：④“假如侥幸（幸亏，或敬词 ，不译）回到齐国不被处死而被齐国重用
，你将用什么来报答我？
”管仲说：“假如真的像你说的，⑤我将重用贤人 ，使用能人
，评定（奖赏）有功之人，我凭什么来报答你呢？”边境的官吏听了埋怨（责怪
、怨恨）他 。

11.将下面文言文中划线的部分用斜线/断句
。（5分） 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也 ②夫 俭 则 寡 欲 君 子 寡 欲 则 不 役 于 物 可 以 直 道 而 行 ③小 人 寡 欲 则 能 谨 身 节 用 远 罪 丰 家 故 曰 俭 德 之 共 也 ④侈 则 多 欲 君 子 多 欲 则 贪 慕 富 贵 枉 道 速 祸 ⑤小 人 多 欲 则 多 求 妄 用 败 家 丧 身 是 以 居 官 必 贿 居 乡 必 盗 11.①共/同也/言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行 ③小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也 ④侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸 ⑤小人多欲则多求妄用/败家丧身/是以居官必贿/居乡必盗 （断句每句1分 ，建议实行减分制。

每句中断错一处扣去半分；其中“君子寡欲 ”、“小人寡欲
” 、“君子多欲”以及“小人多欲 ”四处之后可断可不断
，若断，不减分） 15.翻译 。（8分） ⑴将上面文言文阅读中划线句翻译成现代汉语（4分） 今之学者 ，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者
，皆可悲也
。

⑵将下面短文中画线句子翻译成现代汉语。（4分） 孟子曰：“易其田畴，薄其税敛 ，民可使富也；食之以时
，用之以礼，财不可胜用也 。

民非水火不生活；昏暮叩人之门户求水火 ，无弗与者
，至足矣
。圣人治天下，使有菽粟如水火。

菽粟如水火 ，而民焉有不仁者乎？
” 答： 15
、⑴如今一些有学问的人
，没有谁不羡慕古代圣人、贤人的不朽，但一辈子竭尽全力从事文章的写作 ，都是很可悲的事 。 ⑵孟子说：“耕种田地
，减少税收，就可以使人民富裕了
。

按时饮食 ，按礼节花费，财物就用不完了。百姓没有水和火就不能生活；黄昏傍晚时去敲别人的门去借水和火
，没有不给的 。

因为相当的充足。圣人治理天下，就会让豆 、米像水与火一样充足
。

粮食像水火一样充足 ，百姓哪会有不仁的呢？” 11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分） 年寿有时而尽
，荣乐止乎其身，未若文章之无穷。是以古之作者 ，寄身于翰墨
，见意于篇籍，不假良史之辞 ，不托飞驰之势
，而声名自传于后 。

故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》 ，夫然
，则①古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已
。而人多不强力 ，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐
，②遂营目前之务，而遗千载之功。

日月逝于上 ，体貌衰于下
，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！ 选自曹丕《典论论文》 ① ② 11.①古人把直径一尺的美玉看得很轻 ，却把很短的时间看得很重
，惧怕时间匆匆而过（2分） ②于是就（只顾）经营眼前的事务，而抛弃了名传千古的大事 。（2分） 15.将下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语
。

（8分） 桓公问管仲曰：“王者何贵？ ”曰：“贵天。”桓公仰而视天 。

管仲曰：“所谓天者 ，非谓苍苍
。

4. 文言文阅读要点解析

“365在线答疑网老师
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、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2、理解常见文言虚词（之 、其
、而、以 、于、乃
、虽、为 、者
、且、则 、乎
、然、与）在文章中的含义和用法. 3 、理解并翻译文章中的句子. 4
、理解文章的基本内容
，归纳文章内容要点. 5、分析概括文章所表达的作者的观点 、态度. 6
、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析： 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添 ，一字不倒
，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句 ，默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗 、2句文，特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲
，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解 ，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图
、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇
，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为：一词多义 、通假
、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法 ，特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识.如省略句
，注意把省略的主语宾语加上；如判断句 、倒装句（宾语前置
、状语后置）、被动句 、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上 ，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张
，联系上下文，结合故事（文章）的情节 ，理解（猜）出它的意思
，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释 ，一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内
，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息 ，然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上
，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

5. 求初中课外文言文阅读十篇

初中课外文言文阅读十篇（附答案） 1
、李生论善学者 王生好学而不得法 。

其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？ ”王生不说 ，曰：“凡师所言
，吾悉能志之，是不亦善学乎？
”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠 ，不应而还走
。居五日
，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问 ，择善而从之
，冀闻道也。

……学者之大忌，莫逾自厌 ，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎
，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉 ，谢曰：“余不敏③
，今日始知君言之善 。请铭之坐右，以昭炯戒④。 ”

1. 给下列句中加点的字注音、释义
。 ①吾悉能志之 音： 义： ②李生说之曰 音： 义： ③王生益愠 ，不应而还走 音： 义： 音： 义： ④迨年事蹉跎 音： 义： ⑤学而不思则罔 音： 义： 2.请补出孔子关于学与思关系的名句的下句： 学而不思则罔
， 。

3.给文中划线的句子加上标点并翻译 。 李 生 说 之 曰 孔 子 云 学 而 不 思 则 罔 盖 学 贵 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无所 成 何 谓 之 善 学 也？ 4.王生认为“凡师所言，吾悉能志之
”便是善学 ，而李生则有不同的见解
。

那么李生认为怎样才算是“善学者”？（请用原文语句回答） 5.结合你的学习生活
，谈谈如何做一个“善学者 ” 。 参考答案 1.①zhì，同“识
”记 ②shuì ，劝说 ③yùn
，恼怒；xuán，同“旋” ，转身 ④cuō tuó，光阴流逝 ⑤wǎng
，迷惑而无所得 2.思而不学则殆 。

3. 标点：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思 ，君但志之而不思之
，终必无所成，何谓之善学也？ 翻译：李生劝他说：“孔子说过‘学习却不思考 ，就会感到迷惑而一无所得’
，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识 ，但不去思考
，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？ ” 4.①学贵善思 ②不耻不问 ，择善而从之 5.略
。 2 、逢蒙学射于羿 逢蒙学射于羿
，（羿，夏之诸侯 ，善射，百发百中。

逢蒙
，羿弟子也，亦能百中 。）尽羿之道 ，思天下惟羿为愈己
，于是杀羿
。

孟子曰：“是亦羿有罪焉。
”公明仪曰：“宜若无罪焉 。”

曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫 ，卫使庾公之斯追之.子濯孺子曰：‘今日我疾作
，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆 ，御者也
。）曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。

’曰：‘吾生矣 。’其仆曰：‘庾公之斯
，卫之善射者也。

夫子曰：“吾生 ”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他 ，尹公之他射于我
。夫尹公之他
，端人也，其取友必端矣。

（端人用心不邪辟 ，知我是其道本所出，必不害我也 。）庾公之斯至
，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓
。

’曰（B）：'小人学射于尹公之他 ，尹公之他学射于夫子
，我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事 ，君事也
，我不敢废 。

抽矢扣轮，去其金 ，发乘矢而后反
。”（庾公之斯至
，竟如孺子之所言。

而曰：“我不敢废君事 。
”故扣轮去镞，使不害人 ，乃以射孺子
，四发而去
。

乘，四也。孟子言是 ，以明羿之罪 。

假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？ 1.羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子
、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？ 答： 2.文中曰（A）的说话人是谁？曰（B）的说话人是谁？ 答： 3.上述两个“曰”后面都只有前引号（也就是上引号）
，没有后引号（也就是下引号），请把后引号补上（标在原文上）
。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语 （1）虽然 ，今日之事
，君事也。

译文： （2）发乘矢而后反 。 译文： 5.子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢？ 答： 6. “抽矢叩轮，去其金 ”这句话中的“金
”是指 。

“去其金”是为了
。 7.孟子认为“羿有罪（过错） ”的理由是什么？注解中有一句话说明了理由 ，请把这句话找出来
，并翻译成现代汉语。

注解： 译文： 参考答案： 1.都是师生关系 。 2.(A)孟子 （B）庾公之斯 3.曰（A）全段结束处打双引号 曰（B）“我不敢废
”后打单引号 4.(1)虽然如此，今日的事是君主命令的事
。

（2）射了四箭 ，然后回去。 5.因为他知道庾公之斯为人正直 。

6.箭头 不伤害人（使不害人） 7.注解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之
，何由有逢蒙之祸乎？ 译文：假如像子濯孺子找到尹公之他来教那样，哪里还会有逢蒙之祸呢？ 3 、南歧之见（阅读附答案） 作者：- 南歧在秦蜀山谷中 ，其水甘而不良
，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者
。及见外方人至 ，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也
，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ ”笑者曰：“吾乡之人皆然 ，焉用去乎哉！
” 终莫知其为丑。

（选自《贤奕编？警喻》） 「注释」 ①瘿：（yīng）颈瘤病
，即颈上生囊状瘤子 。②群小：贬称见识浅陋的人
。

③焦：细瘦。 1.下列各组中加点的词，意思不相同的一组是（） A.凡饮之者辄病瘿――西施病心而颦其里B.其水甘而不良――出淤泥而不染C.故其地之民无一人无瘿者――彼竭我盈 ，故克之D.吾乡之人皆然――然得而腊之以为饵2.用“/”为下面的句子断 。

《孔雀东南飞》知识点归纳

1. 古诗文和文言文有什么区别

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文
，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品
。就中国文化而言 ，唐朝时流行写诗
，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）.元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》 ，有很多的曲牌名和曲调名。

文言文是中国的一种书面语言
，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 。俗称“之乎者也 ”。春秋
、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明 ，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵 、竹简笨重且记录的字数有限
，为了能在“一卷
”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉
。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩 ”格式。后来当“纸”大规模使用时 ，统治阶级的来往“公文
”使用习惯已经定型
，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征 。

2. 古诗与文言文的区别

简单的区别就和现代的‘散文’和‘诗歌’的区别差

不多
。

古诗讲究的是字深，句子顺 ，以最少的字说明最大的

意义（作者要表达的）无对话情景

文言文讲究的也是字深
，但要浅于古诗，“文 ” ，是书面文章的意思。

“言
”
，是写
、表述、记载等的意思 。

“文言”，即书面语言 ，“文言 ”是相对于“口头语言
”而言
，“口头语言”也叫“白话 ”
。

最后一个“文
”，是作品 、文章等的意思 ，表示的是文种。古代，所有的文章都是用书面语言写成的 。所以
，现在我们一般将古文称为“文言文”

“文言文 ”的意思就是指“用书面语言写成的文章
”能大体上看明白，可有对话情景

大致就可以理解这些 ，太多的也不愿意看了
。

3. 古诗词和文言文的区别

原发布者：凝眸深蹙

诗体与词体文学特征的不同表现在这样五个方面：1
、和音乐的关系的差异诗体和词体的文学特征有着很大的区别
，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先，诗词和音乐的关系是不同的 。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘 ，但是诗最终与音乐分离
，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣
。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的 ，音乐性是词体文学的最基本特征
，即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后 ，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写
，音乐的烙印依然是不可抹煞的。2、外部形式的差异外部形式的差异表现在句式 、句法
、韵律、对仗等方面 。首先从句式上看，格律诗句式整齐划一 ，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次
，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定 ，二三 、二二三节奏；词的句法却灵活多样
，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样 ，格律诗只用平声韵
，一韵到底，隔句压韵 ，首句可压可不压；词平仄通压
，中间可以换韵，韵脚疏密不定 ，但由格律规定；最后
，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二
、第三两联必须对仗 ，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。如鼎足对
，可对可不对
。《眼儿媚》3、题材内容的差异诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡 、民生疾苦、胸怀抱负
、宦海浮沉等为主要内容 ，抒发的主要是社会性的群体所

4. 文言文是不是古诗文

古诗文包括文言文 。

古诗文一般是古文（文言文）和古诗的合称
，古诗包括诗词曲甚至包括赋
。文言文一般包括散文和骈文。

散文一般来说是无韵或者只有某一部分有韵，而骈文就是从头到尾都用韵 ，且要求对仗
，是诗化的散文 。在古代，特别是隋唐以前 ，区分这两个概念的词汇是“文笔”
，“文 ”是用韵的文章包括诗和骈文等，“笔”是没有韵的文章 ，比如文言小说
，像《搜神记》，《博物志》等
。

当然 ，无论是用古诗文还是文言文都不能涵盖中国古代所有文体，这两个概念是后起之意。如果翻开古代作家的诗文集
，会发现更多不同的文体 。

5. 初中重点古诗和文言文,名著都有哪些

七年级上册：■（一）《论语十则》1、积累文中几个成语 ：学而不厌 、诲人不倦 
、温故而知新、三人行，必有我师  、不耻下问2
、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学 ，不耻下问
。

/ 学而不厌
，诲人不倦。/三人行，必有我师焉  。

知之为知之 ，不知为不知
。/知之者不如好之者
，好之者不如乐之者 /学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/二.写出这课至今还用的成语。

温故而知新、任重道远 、死而后已
、见贤思齐、三人行必有我师焉 、己所不欲 ，勿施于人 。择善而从八年级上册：■（二）桃花源记 陶渊明2
、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人）
，进出桃花源的行踪为线索：发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。

（2）顺序：时间先后思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴
。（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志 ，遂迷
，不复得路；未果，寻病终。

（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界
” ，结果“不复得路”，而后“无人问津 ”可知 。（4）虚构目的：描绘无剥削
，压迫，自食其力 ，自给自足
，和平宁静，人人自得其乐的社会 ，同当时的黑暗社会形成鲜明对照
，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求
。

（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往 ，也反映出人们对现实的不满与反抗。讨论 、回答下列问题1、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’
”？（设下悬念
，使故事更加离奇）2
、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的 ，作者为什么还要写它呢？（为了寄托自己的政治理想
，反映广大人民的意愿 。

或：为了寄托美好理想，追求自由生活）3、渔人离开桃源后 ，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ （① 增添神秘色彩
。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）三 、课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界
，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。

桃花源景色优美 ，土地肥沃
，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫
、没有战争 ，和平安定 。但作者描写的世外桃源的理想社会
，只能是一种幻想，是不可能实现的
。

■（三）《陋室铭》（刘禹锡 唐）①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室 ，惟吾德馨 ②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室
，惟吾德馨。③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿 ，草色入帘青 。

④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒
，往来无白丁
。⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比 ，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水
，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

回答下列问题1 、统领全文的一句是什么？斯是陋室 ，惟吾德馨
。2
、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣 。4 、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒
，往来无白丁
。

5
、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青■（四）《爱莲说》 （北宋哲学家 周敦颐）.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹 ” 、“菊
”
、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？（1） 牡丹：“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人 。

（2） 菊：“花之隐逸者 ”象征：不趋炎附势的隐士
。 （3） 莲：“花之君子者
”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）答：不慕名利 、洁身自好 ，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操 。请用自己的话概括莲“不染”“不妖 ”“中通外直
”“不蔓不枝”“亭亭净植 ”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质
。

答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁
，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方 ，独立自主
，威严不可亵渎。六
、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。

全文的中心句是：花之君子者也
。七、本文所用的修辞有：排比 、设问
、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征 、衬托理解背诵：■（五）《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家
、散文家 ）1、文学常识：作者：郦道元  ，北魏著名地理学家 、散文家 。

《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书 。（1）文章为何先写夏而后写春冬
、秋
，春冬为何放在一起写？作为三峡景色中最具有特色的是“山和水
”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水 ，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿
，最后写秋天的悲凉之景。

这也符合读者情感认知的顺序
。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。

（2）文章第一段写山 ，第二段写水
，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条 。

小学教材里的全部古诗

《孔雀东南飞 》本诗写出了人生的主题 ，是人的生与死的主题
，是人的命运的主题，是人的生活困境递变为生存困境的主题
。《孔雀东南飞》知识点归纳有哪些?一起来看看《孔雀东南飞》知识点归纳 ，欢迎查阅!

《孔雀东南飞 》原文及翻译

孔雀东南飞

两汉：佚名

汉末建安中
，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣 ，自誓不嫁。其家逼之
，乃投水而死 。仲卿闻之，亦自缢于庭树
。时人伤之 ，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊 。

“十三能织素
，十四学裁衣
。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇 ，心中常苦悲 。君既为府吏
，守节情不移
。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织 ，夜夜不得息 。三日断五匹
，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使 ，徒留无所施
。便可白公姥
，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相 ，幸复得此妇 。结发同枕席
，黄泉共为友
。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜 ，何意致不厚 。 ”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由
。吾意久怀忿
，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比 ，阿母为汝求 。便可速遣之
，遣去慎莫留!
”

府吏长跪告：“伏惟启阿母
。今若遣此妇，终老不复取!”

阿母得闻之 ，槌床便大怒：“小子无所畏
，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许! ”

府吏默无声 ，再拜还入户。举言谓新妇
，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母 。卿但暂还家 ，吾今且报府
。不久当归还
，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语 。
”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁 ，谢家来贵门
。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息
，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣 ，何言复来还!妾有绣腰襦
，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十 ，绿碧青丝绳
，物物各自异，种.种在其中 。人贱物亦鄙 ，不足迎后人
，留待作遗施，于今无会因
。时时为安慰 ，久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙
，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光
。腰若流纨素，耳著明月?。指如削葱根
，口如含朱丹 。纤纤作细步，精妙世无双
。

上堂拜阿母 ，阿母怒不止。“昔作女儿时
，生小出野里 。本自无教训，兼愧贵家子
。受母钱帛多 ，不堪母驱使。今日还家去
，念母劳家里 。 ”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时 ，小姑始扶床;今日被驱遣
，小姑如我长
。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九 ，嬉戏莫相忘 。
”出门登车去
，涕落百余行
。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸 ，俱会大道口 。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿
，且暂还家去
。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!”

新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录 ，不久望君来 。君当作磐石
，妾当作蒲苇
。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄 ，性行暴如雷
，恐不任我意，逆以煎我怀 。 ”举手长劳劳 ，二情同依依 
。

入门上家堂
，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织 ，十四能裁衣
，十五弹箜篌，十六知礼仪 ，十七遣汝嫁，谓言无誓违 。汝今何罪过
，不迎而自归?
”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧
。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎 ，窈窕世无双 。年始十_九
，便言多令才
。

阿母谓阿女：“汝可去应之。 ”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁 ，结誓不别离 。今日违情义
，恐此事非奇
。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女 ，始适还家门 。不堪吏人妇
，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许
。
”

媒人去数日 ，寻遣丞请还
，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎 ，娇逸未有婚 。遣丞为媒人，主簿通语言
。直说太守家
，有此令郎君，既欲结大义 ，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓
，老姥岂敢言!”

阿兄得闻之，怅然心中烦 。举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏 ，后嫁得郎君。否泰如天地
，足以荣汝身
。不嫁义郎体，其往欲何云? ”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿 ，中道还兄门 。处分适兄意
，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘
。登即相许和 ，便可作婚姻。
”

媒人下床去 。诺诺复尔尔
。还部白府君：“下官奉使命
，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜 。视历复开书 ，便利此月内，六合正相应
。良吉三十日
，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束 ，络绎如浮云 。青雀白鹄舫
，四角龙子幡
。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马 ，流苏金镂鞍 。赍钱三百万
，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍
。从人四五百 ，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书
，明日来迎汝 。何不作衣裳?莫令事不举! ”

阿女默无声，手巾掩口啼 ，泪落便如泻
。移我琉璃榻
，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗 。朝成绣夹裙 ，晚成单罗衫
。?日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变
，因求假暂归 。未至二三里，摧藏马悲哀
。新妇识马声 ，蹑履相逢迎。怅然遥相望
，知是故人来 。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后 ，人事不可量
。果不如先愿
，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄 。以我应他人 ，君还何所望!
”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚
，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵 ，吾独向黄泉!”

新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫
，君尔妾亦然
。黄泉下相见，勿违今日言! ”执手分道去 ，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞
，千万不复全!

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒 ，寒风摧树木
，严霜结庭兰 。儿今日冥冥，令母在后单
。故作不良计 ，勿复怨鬼神!命如南山石
，四体康且直!
”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子 ，仕宦于台阁。慎勿为妇死
，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭 ，阿母为汝求
，便复在旦夕 。”

府吏再拜还，长叹空房中 ，作计乃尔立
。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶
，新妇入青庐 。奄奄黄昏后，寂寂人定初
。我命绝今日 ，魂去尸长留!揽裙脱丝履
，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离 。徘徊庭树下 ，自挂东南枝
。

两家求合葬
，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐 。枝枝相覆盖 ，叶叶相交通。中有双飞鸟
，自名为鸳鸯
。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听 ，寡妇起彷徨 。多谢后世人
，戒之慎勿忘
。

翻译

东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏 ，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁
，她只好投水自尽 。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上
。当时的人哀悼他们 ，便写了这样一首诗。

孔雀朝着东南方向飞去
，每飞五里便是一阵徘徊 。

“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣
。十五岁学会弹箜篌 ，十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子
，但心中常常感到痛苦伤悲 。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移
。只留下我孤身一人待在空房 ，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织
，天天晚上都不能休息 。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛 ，而是你家的媳妇难做公婆难服侍
。我已经受不了你家这样的驱使
，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去 。 ”

府吏听到这些话 ，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇
。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻
，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久 。她的行为没有什么不正当 ，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚
。
”

阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执!这个媳妇不懂得礼节
，行动又是那样自专自由。我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就 。东邻有个贤惠的女子 ，她本来的名字叫秦罗敷
。她可爱的体态没有谁能比得上
，我当为你的婚事去恳求。你就应该把兰芝快赶走，把她赶走千万不要让她再停留!”

府吏直身长跪作回答 ，他恭恭敬敬地再向母亲哀求：“现在如果赶走这个媳妇
，儿到老也不会再娶别的女子! ”

阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧 ，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语 。我对她已经断绝了情谊
，对你的要求决不会依从允许!”

府吏默默不说话，再拜之后辞别阿母回到自己的房里
。开口向媳妇说话 ，悲痛气结已是哽咽难语：“我本来不愿赶你走，但阿母逼迫着要我这样做。但你只不过是暂时回到娘家去
，现在我也暂且回到县官府 。不久我就要从府中回家来，回来之后一定会去迎接你。你就为这事委屈一下吧 ，千万不要违背我这番话语
。
”

兰芝对府吏坦陈：“不要再这样麻烦反复叮咛!记得那年初阳的时节
，我辞别娘家走进你家门。侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张不守本分?日日夜夜勤劳地操作 ，孤身一人周身缠绕着苦辛 。自以为可以说是没有什么罪过
，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩
。但仍然还是要被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。我有一件绣花的短袄 ，绣着光彩美丽的花纹 。还有一床红罗做的双层斗形的小帐
，四角都垂挂着香囊
。大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。里面的东西都各不相同 ，各种各样的东西都 收藏 其中 。人既然低贱东西自然也卑陋
，不值得用它们来迎娶后来的新人
。你留着等待以后有机会施舍给别人吧，走到今天这一步今后不可能再相会相亲。希望你时时安慰自己 ，长久记住我不要忘记我这苦命的人 。”

当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆
。她穿上昔日绣花的?裙
，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光 。腰间束着流光的白绸带 ，耳边挂着明月珠装饰的耳?。十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩
，嘴唇涂红像含着朱丹一样
。她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。

她走上堂去拜别阿母 ，阿母听任她离去而不挽留阻止 。“从前我做女儿的时候
，从小就生长在村野乡里
。本来就没有受到教管训导，更加惭愧的是又嫁到你家愧对你家的公子。受了阿母许多金钱和财礼 ，却不能胜任阿母的驱使 。今天我就要回到娘家去
，还记挂着阿母孤身操劳在家里
。 ”她退下堂来又去向小姑告别，眼泪滚滚落下像一连串的珠子。“我这个新媳妇初嫁过来时 ，小姑刚学走路始会扶床 。今天我被驱赶回娘家
，小姑的'个子已和我相当
。希望你尽心地侍奉我的公婆，好好地扶助他们精心奉养。每当七夕之夜和每月的十九日 ，玩耍时千万不要把我忘 。
”她走出家门上车离去，眼泪落下百多行
。

府吏骑着马走在前头
，兰芝坐在车上跟在后面走。车声时而小声隐隐时而大声甸甸，但车和马都一同到达了大道口 。府吏下马走进车中 ，低下头来在兰芝身边低声细语：“我发誓不同你断绝
，你暂且回到娘家去，我今日也暂且赶赴官府。不久我一定会回来 ，我向天发誓永远不会辜负你
。”

兰芝对府吏说：“感谢你对我的诚心和关怀。既然承蒙你这样的记着我
，不久之后我会殷切地盼望着你来 。你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇
。蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实 ，大石也不会转移。只是我有一个亲哥哥
，性情脾气不好常常暴跳如雷 。恐怕不能任凭我的心意由我自主，他一定会违背我的心意使我内心饱受熬煎
。 ”两人忧伤不止地举手告别 ，双方都依依不舍情意绵绵。

兰芝回到娘家进了大门走上厅堂
，进退为难觉得脸面已失去 。母亲十分惊异地拍着手说道：“想不到没有去接你你自己回到家里
。十三岁我就教你纺织，十四岁你就会裁衣 ，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼仪
，十七岁时把你嫁出去，总以为你在夫家不会有什么过失。你现在并没有什么罪过 ，为什么没有去接你你自己回到家里?
”“我十分惭愧面对亲娘
，女儿实在没有什么过失 。”亲娘听了十分伤悲
。

回家才过了十多日，县令便派遣了一个媒人来提亲。说县太爷有个排行第三的公子 ，身材美好举世无双 。年龄只有十九岁
，口才很好文才也比别人强。

亲娘便对女儿说：“你可以出去答应这门婚事
。 ”

兰芝含着眼泪回答说：“兰芝当初返家时，府吏一再嘱咐我 ，发誓永远不分离。今天如果违背了他的情义
，这门婚事就大不吉利 。你就可以去回绝媒人，以后再慢慢商议
。
”

亲娘出去告诉媒人：“我们贫贱x人家养育了这个女儿 ，刚出嫁不久便被赶回家里
，不配做小吏的妻子，哪里适合再嫁你们公子为妻?希望你多方面打听打听 ，我不能就这样答应你。”

媒人去了几天后，那派去郡里请示太守的县丞刚好回来 。他说：“在郡里曾向太守说起一位名叫兰芝的女子
，出生于官宦人家
。 ”又说：“太守有个排行第五的儿子，貌美才高还没有娶妻。太守要我做媒人 ，这番话是由主簿来转达 。
”县丞来到刘家直接说：“在太守家里
，有这样一个美好的郎君，既然想要同你家结亲 ，所以才派遣我来到贵府做媒人
。”

兰芝的母亲回绝了媒人：“女儿早先已有誓言不再嫁
，我这个做母亲的怎敢再多说? ”

兰芝的哥哥听到后，心中不痛快十分烦恼 ，向其妹兰芝开口说道：“作出决定为什么不多想一想!先嫁是嫁给一个小府吏
，后嫁却能嫁给太守的贵公子。命运好坏差别就像天和地，改嫁之后足够让你享尽荣华富贵 。你不嫁这样好的公子郎君 ，往后你打算怎么办?”

兰芝抬起头来回答说：“道理确实像哥哥所说的一样
，离开了家出嫁侍奉丈夫，中途又回到哥哥家里 ，怎么安排都要顺着哥哥的心意，我哪里能够自作主张?虽然同府吏有过誓约
，但同他相会永远没有机缘
。立即就答应了吧，就可以结为婚姻。
”媒人从坐床走下去 ，连声说好!好!就这样!就这样!他回到太守府禀告太守：“下官承奉着大人的使命
，商议这桩婚事谈得很投机 。”太守听了这话以后，心中非常欢喜。他翻开历书反复查看 ，吉日就在这个月之内
，月建和日辰的地支都相合
。“成婚吉日就定在三十日，今天已是二十七日 ，你可立即去办理迎娶的事。 ”彼此相互传语快快去筹办
，来往的人连续不断像天上的浮云 。迎亲的船只上画着青雀和白鹄，船的四角还挂着绣着龙的旗子
。旗子随风轻轻地飘动 ，金色的车配着玉饰的轮。驾上那毛色青白相杂的马缓步前进
，马鞍两旁结着金线织成的缨子 。送了聘金三百万，全部用青丝串联起
。各种花色的绸缎三百匹 ，还派人到交州广州购来海味和山珍。随从人员共有四五百，热热闹闹地齐集太守府前准备去迎亲 。

亲娘对兰芝说：“刚才得到太守的信
，明天就要来迎娶你
。你为什么还不做好衣裳?不要让事情办不成!
”

兰芝默默不说话，用手巾掩口悲声啼 ，眼泪坠落就像流水往下泻。移动她那镶着琉璃的坐榻
，搬出来放到前窗下 。左手拿着剪刀和界尺，右手拿着绫罗和绸缎
。早上做成绣?裙 ，傍晚又做成单罗衫。一片昏暗天时已将晚
，她满怀忧愁想到明天要出嫁便伤心哭泣 。

府吏听到这个意外的变故，便告假请求暂且回家去看看。还未走到刘家大约还有二三里 ，人很伤心马儿也悲鸣
。兰芝熟悉那匹马的鸣声
，踏着鞋急忙走出家门去相迎。心中惆怅远远地望过去，知道是从前的夫婿已来临 。她举起手来拍拍马鞍 ，不断叹气让彼此更伤心
。“自从你离开我之后
，人事变迁真是无法预测和估量。果然不能满足我们从前的心愿，内中的情由又不是你能了解端详 。我有亲生的父母 ，逼迫我的还有我的亲兄长
。把我许配了别的人，你还能有什么希望!”

府吏对兰芝说：“祝贺你能够高升!大石方正又坚厚
，可以千年都不变。蒲苇虽然一时坚韧，但只能坚持很短的时间 。你将一天比一天生活安逸地位显贵 ，只有我独自一人下到黄泉
。 ”

兰芝对府吏说：“想不到你会说出这样的话!两人同样是被逼迫
，你是这样我也是这样受熬煎。我们在黄泉之下再相见，不要违背今天的誓言!
”他们握手告别分道离去 ，各自都回到自己家里面 。活着的人却要做死的离别
，心中抱恨哪里能够说得完
。他们都想很快地离开人世，无论如何也不愿苟且偷生得保全。

府吏回到自己家 ，上堂拜见阿母说：“今天风大天又寒
，寒风摧折了树木，浓霜冻坏了庭院中的兰花 。我今天已是日落西山生命将终结 ，让母亲独留世间以后的日子孤单。我是有意作出这种不好的打算
，请不要再怨恨鬼神施责罚!但愿你的生命像南山石一样的久长，身体强健又安康
。”

阿母听到了这番话 ，泪水随着语声往下落：“你是大户人家的子弟，一直做官在官府台阁。千万不要为了一个妇人去寻死
，贵贱不同你将她遗弃怎能算情薄?东邻有个好女子，苗条美丽全城称第一 。做母亲的为你去求婚 ，答复就在这早晚之间
。 ”

府吏再拜之后转身走回去
，在空房中长叹不已。他的决心就这样定下了，把头转向屋子里 ，心中忧愁煎迫一阵更比一阵紧 。

迎亲的那一天牛马嘶叫
，新媳妇兰芝被迎娶进入青色帐篷里
。天色昏暗已是黄昏后，静悄悄的四周无声息。“我的生命终结就在今天 ，只有尸体长久留下我的魂魄将要离去 。
”她挽起裙子脱下丝鞋
，纵身一跳投进了清水池
。

府吏听到了这件事，心里知道这就是永远的别离 ，于是来到庭院大树下徘徊了一阵
，自己吊死在东南边的树枝。

两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁 。坟墓东西两边 种植 着松柏 ，左右两侧栽种梧桐
。各种树枝枝枝相覆盖，各种树叶叶叶相连通。中间又有一对双飞鸟
，鸟名本是叫鸳鸯，它们抬起头来相对鸣叫 ，每晚都要鸣叫一直叫到五更 。过路的人都停下脚步仔细听
，寡妇惊起更是不安和彷徨。我要郑重地告诉后来的人，以此为鉴戒千万不要把它忘
。

《孔雀东南飞》知识点归纳

一 、一词多义

1
、见：①黄泉下相见 ，勿违今日言。(见面
，动词)

②转头向户里，渐见愁煎迫(被 ，副词)

③君既若见录
，不久望君来(我，代词)

2、相：①儿已薄禄相 ，幸复得此妇(命相
，名词)

②操虽托名汉相，其实汉贼也(宰相 ，名词)

③誓不相隔卿，且暂还家去(复指你
，表一方对一方有所动作)

④枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相 ，副词)

⑤至于幽暗昏惑而无物以相之(辅助
，动词)

⑥巫医乐师百工之人，不耻相师(互相 ，副词)

⑦朱文子相三君
，妾不衣帛，马不食粟(辅助 ，动词)

⑧胜不敢复相士(观察
，审察，动词)

⑨勤心养公姥 ，好自相扶将 。(她
，表一方对一方有所动作)

⑩初七及下九，嬉戏莫相忘
。(我 ，表一方对一方有所动作)

3 、迎：①不久当归还，还必相迎取(迎接
，动词)

②人贱物亦鄙，不足迎后人(迎娶 ，动词)

③适得府君书
，明日来迎汝(迎娶，动词)

④新妇识马声 ，蹑履相逢迎(迎接
，动词)

⑤将军迎操，欲安所归乎?(投降 ，动词)

⑥公夫人甚爱女
，每迎女，婿固不遣(迎接 ，动词)

⑦赵王及平原君自迎公子于界(迎接
，动词)

二、古今异义的词

1
、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。

①古义：从座位上起来 。

②今义：离开床

2、多谢：多谢后世人 ，戒之慎勿忘
。

①古义：多多劝告。

②今义：谢谢 。

3 、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通
。

①古义：交错相通。

②今义：交通运输 。

4
、可怜：可怜体无比
，阿母为你求
。

①古义：可爱。

②今义：让人同情 。

1、 自由：吾意久怀忿，汝岂得自由

①古义：自作主张。

②今义：没有束缚 ，自由自在
。

《孔雀东南飞》相关的文学常识

孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”
，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗 。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》
。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的'《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝 ” ，并且前两者又被称为“乐府双璧
” 。

乐府诗是一种合乐的古诗
，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关 ，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞
，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱
。这些乐章 、歌辞，后来就叫“乐府” ，成为继《诗经》
、《楚辞》而起的一种新诗体。

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小学一年级

上册：《静夜思》李白

静夜思

李白

床前明月光
，疑是地上霜 。 举头望明月，低头思故乡
。

下册：《春晓》孟浩然 ，《村居》高鼎，《所见》袁枚
，《小池》杨万里

春晓 （孟浩然）

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少 。

村居 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟
。 儿童放学归来早 ，忙趁东风放纸鸢。

所见 袁枚

牧童骑黄牛
，歌声振林樾 。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

小池 杨万里

泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔
。 小荷才露尖尖角
，早有蜻蜓立上头。

小学二年级

上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧 ，《回乡偶书》贺知章
，《赠汪伦》李白

赠刘景文 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 。一年好景君须记 ，最是橙黄橘绿时
。

山行 杜牧

远上寒山石径斜
，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 。

回乡偶书 贺知章

离别家乡岁月多 ，近来人事半消磨
。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行
，忽闻岸上踏歌声 。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
。

下册：《草》白居易 ，《宿新市徐公店》杨万里
，《望庐山瀑布》李白，《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫

赋得古原草送别 白居易

离离原上草 ，一岁一枯荣。 野火烧不尽
，春风吹又生 。

远芳侵古道，晴翠接荒城
。 又送王孙去 ，萋萋满别情。

宿新市徐公店 杨万里

篱落疏疏一径深
，树头花落未成阴 。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 李 白

日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川
。 飞流直下三千尺
，疑是银河落九天。

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 。

窗含西岭千秋雪 ，门泊东吴万里船
。

小学三年级

上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维
，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼

夜书所见 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声 ，江上秋风动客情。知有儿童挑促织
，夜深篱落一灯明 。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
。遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人。

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来.

饮湖上初晴后雨 (北宋）苏 轼

水光潋滟晴方好
，山色空蒙雨亦奇 。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
。

下册：《咏柳》贺知章 ，《春日》朱熹
，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高 ，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀 。

春日 朱熹

胜日寻芳泗水滨
，无边光景一时新
。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

乞巧 唐·林杰

七夕今宵看碧霄 ，牵牛织女渡河桥 。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深
， 长河渐落晓星沉
。嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

小学四年级

上册：《题西林壁》苏轼 ，《游山西村》陆游
，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维

题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同 。不识庐山真面目
，只缘身在此山中
。

游山西村 陆 游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村 。

箫鼓追随春社近
，衣冠简朴古风存
。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州 。孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流
。

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘
，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 。

下册：《独坐敬亭山》李白 ，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易
，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大 ，《渔歌子》张致和

独坐敬亭山 李白

众鸟高飞尽
， 孤云独去闲
。 相看两不厌， 只有敬亭山。

望洞庭 刘禹锡

湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺.

忆江南 白居易

江南好 ，风景旧曾谙 。日出江花红胜火
，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

乡村四月 翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
。乡村四月闲人少 ，才了蚕桑又插田。

四时田园杂兴 春日 范成大

土膏欲动雨频催
，万草千花一饷开 。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来
。

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞 ，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠
，绿蓑衣，斜风细雨不须归 。

小学五年级

上册：《泊船瓜洲》王安石 ，《秋思》张籍，《长相思》（山一程）纳兰性德

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间
，钟山只隔数重山
。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

秋思 张籍

洛阳城里见秋风 ，欲作家书意万重 。复恐匆匆说不尽
，行人临发又开封
。

长相思 纳兰性德

山一程，水一程 ，身向榆关那畔行
，夜深千帐灯。

风一更，雪一更 ，聒碎乡心梦不成
，故园无此声 。

下册：《牧童》吕岩，《舟过安仁》杨万里 ，《清平乐-村居》（茅檐低小）辛弃疾

牧童 吕岩

草铺横野六七里
，笛弄晚风三四声
。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

舟过安仁 (宋) 扬万里

一叶渔船两小童 ，收篙停棹坐船中 。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

清平乐·村居 辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草
。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬 。

第十二册：

卜算子

咏梅

毛泽东 1961年12月

风雨送春归
，飞雪迎春到
。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春 ，只把春来报 。待到山花烂漫时
，她在丛中笑
。

卜算子

咏梅 宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁 ，更著风和雨 。无意苦争春
，一任群芳妒
。零落成泥碾作尘，只有香如故。

菩萨蛮

大柏地

毛泽东1933年夏

赤橙黄绿青蓝紫 ，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳
，关山阵阵苍 。当年鏖战急，弹洞前村壁
。装点此关山 ，今朝更好看。

示儿

宋 陆游

死去元知万事空
，

但悲不见九州同 。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

闻官军收河南河北

唐 杜甫

剑外忽传收蓟北 ，初闻涕泪满衣裳
。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒
，青春作伴好还乡 。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
。

长歌行

青青园中葵 ，朝露待日晞。

阳春布德泽
，万物生光辉 。

常恐秋节至，焜黄华叶衰
。

百川东到海 ，何时复西归。

少壮不努力
，老大徒伤悲 。

出塞

唐 王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还
。

但使龙城飞将在 ，

不教胡马度阴山。

七步诗

三国 曹植

煮豆持作羹,漉豉以为汁
，

萁在釜下然，豆在釜中泣 。

本自同根生,相煎何太急?

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