您好：这款游戏可以开挂
，确实是有挂的，很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好 ，总是好牌
，而且好像能看到-人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂，实际上这款游戏确实是有挂的

点击添加客服微信

1.这款游戏可以开挂 ，确实是有挂的
，通过添加客服微

2.在"设置DD功能DD微信手麻工具"里.点击"开启".

3.打开工具.在"设置DD新消息提醒"里.前两个选项"设置"和"连接软件"均勾选"开启"(好多人就是这一步忘记做了)

4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口 。)

【央视新闻客户端】

网上科普有关“知识大结集中出自神话故事的成语
”话题很是火热，小编也是针对知识大结集中出自神话故事的成语寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您
。

来自神话故事的成语: 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 人神共愤 愚公移山 精卫填海 夸父追日 天女散花 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

出自古诗词的成语:

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合

老骥伏枥 ，志在千里
，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥

去年今日此门中 ，人面桃花相映红——人面桃花

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀

山重水复疑无路
，柳暗花明又一村——柳暗花明

郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马

我劝天公重抖擞 ，不拘一格降人才——不拘一格

怒发冲冠
，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合 、阴晴圆缺

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉

物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非

ACBC式成语:

拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人 ，自己占有 。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育
。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭 古时设在路旁的亭舍
，常用为饯别处 。也指旅程遥远
。

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做 ，就会得到怎样的后果 。现指人的言行反复无常
，前后自相矛盾
。

大错特错 完全错了。

大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略 。

大书特书 书：写。大写特写
。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理 要理不理 。形容对人态度冷淡
。

当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做 ，而不该做的事却做了 。

道不同不相为谋 走着不同道路的人
，就不能在一起谋划
。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

得步进步 已进了一步，还要向前进一步 。比喻野心大 ，贪心永不满足
。

得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少 。

得过且过 且：暂且
。只要能够过得去
，就这样过下去。形容胸无大志 。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人
。

混应滥应 指随便答应别人的请求。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为 ，女子出嫁后
，不论丈夫好坏，都要永远跟从 。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪
。指遇到不常见的事物或意外情况 ，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速 。

将错就错 指事情已经做错了
，索性顺着错误继续做下去
。

将机就机 利用顺便的机会。

将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方 。

将心比心 设身处地地为别人着想
。

解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦 ，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一
，而人事代谢无常 。

进旅退旅 旅：共，同
。与众人一起进退。形容跟着大家走 ，自己没有什么主张 。

就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立
、静止、片面地议论
。

旧雨今雨 原意是
，旧时，每逢下雨宾客也来 ，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨 ”代指老友新交 。

屦及剑及 屦：鞋；及：赶上
。形容行动坚决 、迅速。

靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件
，就依靠什么条件生活 。

立人达人 立：建树，成就；达：发达 ，显贵
。旧指帮助人建立功业
，提高地拉。

买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏 。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动
。

南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

南枝北枝 南枝向暖 ，北枝受寒 。比喻彼此处境的苦乐不同
。

念兹在兹 念：思念；兹：此
，这个。泛指念念不忘某一件事情 。

七事八事 形容事情多而杂乱。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴
。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里 ，还到处..

骑马找马 骑着马去找别的马 。原比喻一面占着一个位置
，一面去另找更称心的工作
。现多比喻东西就在自己这里，还到处..

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现 。

人云亦云 云：说；亦：也
。人家怎么说 ，自己也跟着怎么说。指没有主见
，只会随声附和 。

说一是一，说二是二 说怎样就怎样 ，不能更改
。

似懂非懂 好象懂，又好象不懂。

随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活 。也比喻到什么地方都能适应
。

唐哉皇哉 形容规模宏伟
，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子 。

讨价还价 讨：索取。买卖东西 ，卖主要价高
，买主给价低，双方要反复争议
。也比喻在进行谈判时反复争议 ，或接受任务..

听之任之 听
、任：随
，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问 。

心服口服 服：信服
。心里嘴上都信服。指真心信服 。

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜
。比喻同类的人互相爱惜。

要价还价 买卖东西 ，卖主要价高
，买主给价低，双方要反复争议 。也比喻在进行谈判时反复争议 ，或接受任务时讲条件
。

一了百了 了：了结
，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结 。

一误再误 一次又一次的失误
。形容屡被耽误或屡犯错误。

倚老卖老 卖：卖弄 。仗着岁数大 ，摆老资格。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴
。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了
，暴虐的统治没有改变 。

以德报德 德：恩惠
。用恩惠报答恩惠。

以毒攻毒 攻：治 。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病
。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物 ，或..

以讹传讹 以：拿
，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错 。

以火救火 用火来救火灾
。比喻工作方法不对头 ，不但无益
，反而有害。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法 。

以水济水 用水来给水增味
。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾 ，水势越盛 。比喻不仅不加以制止
，相反更助长其势。

以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里
。比喻事物相似，很难辨别。

以心传心 佛教禅宗用语 。指离开语文文字而以慧心相传授
。

以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇 。指杀敌报仇
。

以眼还眼 ，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼
，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击 。

以夷伐夷 夷：旧指外族或外国
。指在军事上利用对方本身的矛盾 ，使自相冲突，削弱力量。

以战去战 用战争消灭战争 。

毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地
。意志坚决
，毫不犹豫。

应有尽有 该有的全都有 。形容很齐全。

优哉游哉 指生活悠闲自在
。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状 ，水也成为什么形状 。比喻在上的人言行影响风气
。

载舟覆舟 民众犹如水
，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量 。

在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话
。

在家出家 指不出家当和尚 ，清心寡欲
，在家修行。

朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样 。形容求学勤奋而有恒心
。

知法犯法 知道法律 ，又违反法律。指明知故犯 。

知我罪我 形容别人对自己的毁誉
。

种瓜得瓜
，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事 ，得到什么样的结果 。

不知道对你有没有帮助!^-^

寓言神话成语故事

出自历史典故的成语：

1、声名狼藉

释义：

声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪
。 形容声望和名誉败坏到极点
，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》 。

典故故事：

秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬 、蒙毅兄弟
。朝中有一个大臣 ，名叫赵高，此人身体强壮
，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师 。

有一次 ，赵高因为受贿舞弊
，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件 ，蒙毅对赵高一向有不好的看法
，就按照法律判处赵高死刑
。可是，秦始皇却念赵高是个人才 ，并且教子有功
，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。

赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨 。后来秦始皇出宫巡游 ，在途中染疾病死
。此时本应由公子扶苏即位
，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世 ，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。

赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子
，蒙毅不赞成 。于是立了扶苏，我看定得除掉此人 ，否则会有后患
。
”胡亥听了
，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。

蒙毅知道自己逃不过劫难 ，便大骂了赵高一通
，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起 ，楚平王杀伍奢
，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣 ，他们的名声在诸侯各国间非常坏 。希望皇上要引以为戒
，不要受奸臣的蒙蔽。”

说完，蒙毅自杀而亡
。

2
、拨云见日

释义：

拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明 。也比喻疑团消除 ，心里顿时明白
。“拨云见日 ”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白 。该成语出自《晋书·乐广传》
。

典故故事：

晋代的乐广为太尉贾充所赏识
，被荐举为河南尹。乐广不愿意出任外官，请好朋友、大文学家潘岳替自己写一份辞呈 。潘岳说：“你先将辞官的意思告诉我 ，方好动笔
。
”乐广简短地用一两百个词语表达意思
，潘岳据之写成洋洋洒洒的一篇名扬当时的《呈太尉辞河南尹表》。

大家都说：“乐广不依靠潘岳的手笔，潘岳不依靠乐广的设意 ，那么就不会有这篇惊世之作 。”

名士王衍
，自视甚高，只佩服乐广 ，他说：“我跟别人交谈
，总觉得对方话多，最近接触乐广 ，交谈之后
，才知道原来自己的话也多
。真正言简意赅的，天下只有乐广一人。 ”

太子洗马卫玠做了一个怪梦 ，日思夜想，得了心疾
，茶饭无心，形憔神悴 。乐广去探病 ，问清底细
，告诉卫玠说：“眼未见怪，怪从心生 ，心中无怪
，病由何生？
”卫玠顿时醒悟，病就好了。卫玠说：“乐广胸中澄沏如水 ，疾病是上不了他的身的
。”

卫玠的父亲对乐广的评价更高。他说：“乐广是人中的水镜
，见到他，感到一片清明光洁 ，如同拨云见天 。 ”

后人将“拨云见天
”改为“拨云见日”
。

3 、厉兵秣马

释义：

磨好兵器
，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作 。出自先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》
。

典故故事：

僖公三十二年冬天 ，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来
，保管成功。 ”大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏 ，对方早就有了准备
，不会有什么作为的 。而且行军路线上千里，谁会不知道呢？”穆公不听 ，派大军东行
。

秦军到了郑国的边境滑地
，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳 ，说：“我们大王听说你们要从这里路过
，派我来犒劳你们，请不要嫌弃礼物轻薄 。
”

郑穆公得到弦高的消息 ，派人去查看
，见杞子一伙正在整顿盔甲
、磨兵器、喂马，便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了 ，我们国小物乏，听说你们就要离开
，就请便吧！”杞子就逃了
。秦军只好退了。

4 、望洋兴叹

释义：

字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小 。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子秋水》

典故故事：

在古代，黄河之水滔滔不绝 ，灌溉着两岸的土地
，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河
。

有一年 ，秋雨使所有的河流暴涨
，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔 ，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得
，认为自己就是天下最大的了 。他顺流而下，一直来到北海
。他向东望去 ，却看不到北海的边际。

于是河神收起了得意洋洋的表情
，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己 ，今天我看到你这样广大，无边无际
，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知 。 ”

北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头 ，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米
，我又有什么广大的呢？
”

5、出人头地

释义：

指高人一等
。形容德才超众或成就突出。出自《宋史?苏轼传》

典故故事：

苏轼，字子瞻 ，号东坡居士 。眉州眉山（今四川眉山县）人
。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家
，被人们合称为“三苏”，而且都一起列入“唐宋八大家 ”之中。

苏轼小时候 ，天资聪颖
，由于书读得多，字也认得多 ，再加上文章写得好
，因而受到人们的称赞 。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然
。

有一天 ，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华
，联文是：读尽人间书，识遍天下字。对联贴出之后 ，有一位老者专程来到苏家
，向苏轼“求教
”，请苏轼认一认他带来的书 ，书上全是写着周朝时史籀创制的字 。

苏轼开始满不在乎
，非常得意，可是接过书一看 ，书上的字一个也不认识
，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤 ，只好向老者道歉。老者也没说什么
，便含笑而去
。

苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字 ，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：立志读尽天下书
，发愤识遍天下字。

此后，苏轼发奋读书 。二十岁的时候 ，已学得博古通今
，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试
。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取 。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时 ，十分高兴
，便准备取为第一
。

由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想 ，觉得能写出这样的文章的人
，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了 。为了避嫌 ，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二
。等到发榜公布的时候
，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人 ，心里便有些过意不去。

欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所写
，心里觉得有点对不住苏轼，竟让他屈居第二 。再看到苏轼以后送来的文章 ，篇篇才学横溢
，更是赞叹不已
。

于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说：“苏轼的文章实在是好，我应当让路 ，使他高出我一头。”成语“出人头地 ”就是由此而来的 。当时听说此事的人都不以为然
，认为欧阳修夸大了苏轼的才学，等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。

后来 ，苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点
，文章越来越好，后来果然出人头地 ，和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家
”
。

百度百科——声名狼藉 （词语释义）

百度百科——拨云见日（汉语成语）

百度百科——厉兵秣马 （词语解释）

百度百科——望洋兴叹

百度百科——出人头地 （汉语成语）

来源神话故事的成语

寓言神话成语故事1

　螳螂捕蝉

　注音táng láng bǔ chán

　成语故事春秋时期
，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见 ，有一个大臣儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么
，他说在看螳螂捕树上蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂 。吴王觉得自己处境同螳螂差不多 ，就只好取消计划
。

　出处螳螂捕蝉
，志在有利，不知黄雀在后啄之。 汉·赵晔《吴越春秋》

　解释蝉：知了 。螳螂捉蝉 ，不知潜在危险
。比喻目光短浅。

　用法作宾语
、定语;指人目光短浅

　相近词鼠目寸光、急功近利

　反义词瞻前顾后

　成语举例小狗子哪知道‘螳螂捕蝉
，黄雀在后’，听得声音 ，转脸来看 。

　共工炎帝裔
。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻
，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并 ，节并生戏器
，戏器生祝融，祝融降处于江水 ，生共工。”宋罗泌《路史 、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发 。 ”相传共工为水神
。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王
，水处什之七，陆处什之三 ，乘天势以隘制夫下 。
”《淮南子·本经训》：“舜之时
，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者 ，为共工与颛顼之战
。《淮南子·天文》：“昔者共工与颛顼争为帝
，怒而触不周之山，天柱折
、地维绝 ，天倾西北
，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 ”颛顼 ，黄帝之裔(《山海经·海内经》) 。故此战实为黄炎战争继续
。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记
，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说 ，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪 。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融
，女娲 、棺人为兄妹
。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山 ，天塌洪泛滥
，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天
” 。

　祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏 ，任智刑以强霸而不王；以水乘木
，乃与祝融战
。不胜而怒，乃头触不周山崩 ，天柱折
，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农 ，女娲
，高辛与共工之争 。

　成语： 画龙点睛

　拼音： huà lóng diǎn jīng

　解释： 原形容梁代画家张僧繇作画神妙
。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质 ，使内容生动有力。

　画龙点睛成语故事

　这个发生在清朝乾隆年间 。

　这天，扬州城来了一个身穿灰色长衫年轻人
，年轻人身上除了一支古色古香毛笔，再无其他东西。

　年轻人在市集摆了一个画摊 ，以卖画为生
，他画全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽 ，无论什么动物
，都画得栩栩如生，跟真一般 ，直欲破纸而出
，另人惊叹不已
。然而年轻人从来不对自己画题款留字，所以没有人知道年轻人名字 ，也没有人知道他来历
，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡年轻画师。

　很快，年轻人威名就传遍了整座扬州城 ，很多人慕名前来找他作画，他亦来者不拒
，无论你要什么动物画，他都能传神般给你画出来 ，让人拍案叫绝 。年轻人来到扬州城第六天中午
，炽白太阳高悬青天，热不可言
。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》 ，画中白虎血口大张
，双目如电，威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸 ，那啸声似乎已经穿破画纸
，杀进了所有围观人耳膜，另人莫名心底生畏。当他把这幅画完成时 ，人们纷纷对他竖起大拇指叫绝
，他对众人微微一笑，道：“多谢各位给在下捧场 。 ”

　这时从人群里走出一个手执纸扇 ，又瘦又高中年人，他对年轻人《白虎啸天图》大加赞赏了一番
，然后叹息道：“小哥画技如此了得，却埋没在这市井之地 ，真可惜
。
”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人
，说道：“这不是杨明韩杨知府师爷汪为吗，怎么在这?”另一个人“哼 ”地一声 ，道：“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上 。
”

　年轻人听到众人言语
，朝汪为拱手道：“原来是汪师爷，不知找在下何事?”汪为哈哈笑道：“果然是快人快语 ，我家老爷想请你过府一叙
。 ”年轻人道：“只是过府一叙这么简单?
”汪为道：“就这么简单。”年轻人沉吟片刻
，道：“好吧，我们这就走吧 。 ”

　大伙都没想到年轻人答应得这么爽快 ，顿时心生鄙夷
，唏嘘一片，那杨知府可是出了名臭名昭著 ，对百姓不问不闻不说，苛捐杂税花样更是层出不穷
，搞得百姓，但苦于无处告发 ，只得忍
。汪为见众人唏嘘不止
，脸上青筋根根突出，气愤已极 ，喝道：“叫什么叫
，你们都不想活了。
”众人听他这么一叫，唏嘘之声更是大作 ，汪为无奈
，今天出来得急没带上兵卫，否则定将这些刁民狠狠教训一顿 ，当下无暇多想
，拉起年轻人扬尘而去 。

　歧路亡羊

　读音qílùwángyáng

　释义歧路：岔路;亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊
。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。

　出自《列子·说符》：“大道以多歧亡羊 ，学者以多方丧生 。”

　近义词误入歧途

　反义词改邪归正

　故事杨朱邻居丢失了羊，于是带着他(邻居)亲属
，还请杨朱僮仆一起追赶
。杨朱说：“哈!丢一只羊，为什么要这么多人去追? ”邻居说：“因为岔路很多。”已经回来了 ，杨朱问：“找到羊了吗?
”邻居说：“弄丢了 。”杨朱问：“怎么会丢了呢? ”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路
，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了
。
”

　杨朱(听了邻居说这番话)脸色变得很忧伤 ，很长时间不说话
，整天没有笑容。杨朱门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱牲畜 ，而且又不是先生
，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢?”杨朱没有回答 ，他门徒也不知道他要教导什么 。

　寓言神话成语故事：开诚布公

　三国时
，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用
。

　刘备临终前 ，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话
，做出危害国家的事，你就取而代之 ，自己做皇帝 。诸葛亮非常感动
，表示要好好地效忠少主刘禅
。

　刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王 ，但他严厉地拒绝了 。他对身边的人说：“我已经受先帝委托
，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵 ，这是不忠不义的事情啊! ”

　诸葛亮为人处世公正合理
，不徇私情
。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时 ，因为大意轻敌
，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡 。马谡临刑前上书诸葛亮 ，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨
。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任
，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误 ，这在当时是十分罕见的 。所以
，后人在写史书时，就用“开诚心 ，布公道
”来形容这位贤臣
。

　开诚布公：比喻对人态度诚恳
，坦白无私。

　寓言神话成语故事：涤亲溺器

　诗曰：贵显闻天下，平生孝事亲 。亲自涤溺器 ，不用婢妾人
。

　这首诗说的是黄庭坚奉母尽诚的事。这是《二十四孝》中的第二十四则故事 。

　黄庭坚
，北宋诗人
、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖
。他二十三岁就中了进士 ，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文
，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他文章瑰玮超然 ，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人 。涤亲溺器
，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么 ，但是一个人身居高位
，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起
。

　黄庭坚的父亲黄庶为人刚正 ，饱读诗书
，曾中过进士，但一生未能发达 ，仅是州府的幕僚
，后来到康州任了一官半职。康州地偏民困，动乱不断 。黄庶不畏艰难 ，鞠躬尽瘁
，最后积劳成疾，中年卒于任所
。母亲李氏 ，是着名藏书家 、诗人李常的妹妹，出身于仕宦读书世家。父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前
，对他说：“为父命不久矣，我儿长大了 ，不要只顾着读书
，要好好照顾母亲，好好跟随舅舅 。 ”黄庭坚含泪答应了
。父亲不久便去世了 ，这让平素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默
，常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待，耳提面命 ，尽心栽培 。他看出端倪
，便悄悄走进藏书室找了个机会安慰他
。黄庭坚哀伤地说：“以前我只顾戏耍和读书，从来没有想过人会死去 ，父亲大人待我恩重如山
，我却再也见不到他，再也没有机会帮他做事 ，为他尽孝了。
”李常说：“尽孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事
，而是在平素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需 ，这两件事并不矛盾 。”黄庭坚想起父亲的遗言
，忽然意识到自己只顾着自己哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍的母亲 ，于是便往母亲房间跑去
。

　父亲死后
，母亲思念成疾，身体抱恙 ，常常卧床休息。他走进母亲的卧房
，发现母亲正在吃药，药汤极苦 ，母亲直皱眉头
，恰巧贴身丫鬟告假回家探亲，母亲吃完药端起茶杯想抿一口水 ，杯里却是空的，杯沿上还有茶垢
，她看了一眼就放下了 。父亲在任时为官清廉，生活节俭 ，家中并不曾雇用过多的仆役婢女。黄庭坚立即自动请缨
，跑去为母亲清洗茶杯并沏好茶
。母亲看着干净的茶杯，喝着黄庭坚泡的茶 ，甚感欣慰地笑了。黄庭坚看看便桶还没有倒
，又跑出去倒了 。这一切做完后才去学堂
。

　到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来 ，他带了把刷子
，来给母亲刷便桶 。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁 ，好脾气的母亲不愿为难婢女
，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情
。

　当他人到了中年 ，身为朝廷官员，公务十分繁忙
，每天忙完公事回来，第一件事仍是去探望已经年迈的母亲 ，端茶递水
，精心照料并陪伴，每天晚上依然为母亲刷洗便桶 ，从不让他人代劳。

　有一次
，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人 ，为什么要亲自来做这些杂细的事务
，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢? ”

　黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系 ，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母
，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱之分呢?
”

　涤亲溺器：形容人非常孝顺 。

　寓言神话成语故事：狡生梦金

　以前有一个非常狡猾的书生 ，经常耍点小聪明用些诡计骗人
。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错
，就捉来一顿毒打，决不宽恕。

　有一天 ，这个书生恰巧犯了学规 。老师格外生气
，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他
。过了一会 ，书生被带来了。他跪在地上
，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金 ，正在处理
，所以来晚了一些 。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消 ，关切地问：“你的金子是从哪里来的? ”书生回答：“是从地里挖出来的。”

　老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢?
”书生答道：“我家中原先很穷
，没有什么资产
。我就和老婆算计，用五百金买田买地 ，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金
，其中一半用来买书，从此发愤读书;另外一半要送给先生您 ，用来感谢您平日里对我的教育
，这样就把一千金全都安排完了 。”

　老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗?那我怎么担当得起
。 ”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒 。酒席之间两人说说笑笑 ，十分亲切融洽
，与平日里大为不同
。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来 ，金子放好没有
，是不是已经放进箱子，上好锁了?
”

　书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好 ，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子
，还用得着箱子装吗?”

　老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀? ”

　书生回答说：“的确是在做梦 。
”

　老师没得到金子有些不高兴 ，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒
，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记老师
。何况真正得到金子呢!”于是 ，他接着又给书生劝酒
，酒足饭饱之后还把他送出门去。

　这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子 ，来对付老师的怒火
，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴席 。可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗 ，若是实实在在的金子
，人们怎么能不被金子拉下水呢?

　寓言神话成语故事：丑妇效颦

　春秋时代，越国有一位美女名叫西施
。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手
、投足 ，还是她的音容笑貌
，样样都惹人喜爱 。西施略用淡妆，衣着朴素 ，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼 ”
，没有人不惊叹她的美貌。

　西施患有心口疼的毛病
。有一天，她的病又犯了 ，只见她手捂胸口
，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候 ，乡里人无不睁大眼睛注视 。

　乡下有一个丑女子
，不仅相貌难看，而且没有修养
。她平时动作粗俗 ，说话大声大气
，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式 ，却仍然没有一个人说她漂亮 。

　这一天
，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的.青睐，因此回去以后 ，她也学着西施的样子，手捂胸口 、紧皱眉头
，在村里走来走去
。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样 ，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来
，马上拉着妻
、带着孩子远远地躲开 。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般
。

　这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美 ，而去简单模仿她的样子
，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的 。

　寓言神话成语故事：高山流水

　春秋时期 ，俞伯牙擅长于弹奏琴弦
，钟子期擅长于听音辨意
。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时 ，突然遇到了暴雨
，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤 ，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着
，他又演奏了山崩似的乐音 。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!
”原来 ，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨
，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡 ，在一旁早已聆听多时了
，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼 ，便又继续弹了起来
。伯牙凝神于高山
，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊 ，巍巍峨峨
，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外 ，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊
，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀! ”伯牙每奏一支琴曲 ，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣
，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向 、明义的功夫实在是太高明了 ，您所说的跟我心里想的真是完全一样
，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?
”

　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴 。可是第二年伯牙来会钟子期时 ，得知钟子期不久前已经因病去世
。俞伯牙痛惜伤感
，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴 ，从此不再抚弦弹奏
，以谢平生难得的知音。

　这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心 。

　寓言神话成语故事：摇头摆尾

　有一对表兄弟相处感情很好 ，表兄叫临济，表弟叫元安
，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友
。这表兄弟两人的性格很不一样 ，临济遇事冷静
，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动 ，喜欢表现自己
，性格外向
、轻率。

　这一天，元安到临济家做客 ，临济设酒席款待他 。表兄弟两个边喝边聊
，兴致很高
。不知不觉，酒至半酣 ，元安十分得意地对临济说：“表兄
，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事 ，快说来愚兄听听 。 ”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了
。”看着元安那副高兴的样子
，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏 ，可是临济的表现却使他很失望 。

　看看天色已晚
，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他 ，语重心长地对他说：“小弟
，听我告诉你一件事吧
。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看 ，它自己也甚是得意。这一天
，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍 ，向着南方游去了 。可是它这一去
，连它自己都不知道会游到那儿
。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里 ，那岂不是死路一条吗?
”

　临济一番话，元安立刻深感惭愧
，自觉不如临济。

　所以说，人们在顺利的时候 ，一定要保持清醒的头脑
，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相 。

神话故事成语大全

一言九鼎

战国时 ，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸
，形势十分危急，

赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援
。平原打算带领20名门客

前去完成这项使命 ，已挑了十九名
，尚少一个定不下来。这时，

毛遂自告奋勇提出要去 ，平原君半信半疑
，勉强带着他一起前往

楚国 。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事 ，谈了半天也

毫无结果
。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵
，你

一言不发，可你别忘了 ，楚国虽然兵多地大
，却连连吃败仗，连

国都也丢掉了 ，依我看
，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！ ”

毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚 ，而使楚重于九鼎

大吕 。
”（九鼎大吕：钟名
，与鼎同为古代国家的宝器
。）

成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

衣锦还乡

《南史．卷三八．柳元景列传》

庆远字文和 ，元景弟子也 。……霸府建
，为从事中郎。武帝受禅，

封重安侯 ，位散骑常侍，改封云杜侯
。出为雍州刺史
，加都督。帝

饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡 ，朕无西顾忧矣 。」始武帝为雍州


，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘 ，卿后当居吾处
。今相观亦

复如是。」曾未十年
，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之 。

刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心
。将士痛哭。想当初 ，项羽为

了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机 ” 。再因“为人不忍
”错

失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝

妇女而东 ”
。当时
，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦

宫破残，又思欲东归 ，还说：“富贵不归故乡
，如衣锦夜行，谁知

之者 。
”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡 ，荣祖耀宗”的观

念
。俗话说得好：“好男儿志在四方 ”。项羽虽然具备中国古人的

传统思想，但他又胸怀“称帝
”的大志
，在他8年的浴血奋战中,始

终是个孤独的悲剧英雄 。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人

羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威
。这些都

成了他难成帝业的“拦路虎”。

风声鹤唳 ，草木皆兵

成语释疑： 唳：鸟鸣 。听到风声和鹤叫声
，都疑心是追兵
。形容人

在惊慌时疑神疑鬼。

成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至 。 ”

成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～ ，吓得魂不附体
。

（其中～代表本词条：风声鹤唳
，草木皆兵）

成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安 ，最后西晋不

幸灭亡
，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，

胡人就霸占了北方 ，不过
，北方后来被前秦全部占领，与江南的东

晋对立 。

当时前秦的首领叫苻坚 ，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家

变得十分强盛
。为了完成统一中国的心愿
，苻坚就带着八十万大军

攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分

镇定 ，从容不迫地安排打仗的事情 。

就在淝水这个地方
，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去

偷袭前秦的军队
。前秦因此输得很惨 ，士兵到处逃命
，听到风声或

鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了 ，非常的害怕。在这场战役中
，

前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面 。

为虎作伥

wèi hǔ zuò chāng

〖解释〗伥：伥鬼 ，古时传说被老虎吃掉的人
，死后变成伥鬼，专

门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼
。比喻充当恶人的帮凶。

〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼 ，被虎所食之人也，为

虎前呵道耳 。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎
，

溺于水之鬼号为伥，须得一人代之
。
”

火树银花?

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝 ，虽然他只当了三年的皇帝


，但不管什么佳节，

他总要用很多的物力人力去铺张一番 ，供他的游玩。他每年逢正月

元宵的夜晚
，一定扎起二

十丈高的灯树，点起五万多盏灯 ，号为火树 。后来诗人苏味道就拿

这个做题目
，写了一首

诗，描绘它的情形
。他的元夕诗约道：“火树银花合 ，星桥铁锁开


，暗尘随马去，明月逐人

来。游妓皆■季 ，行歌尽落梅，金吾不禁夜
，玉漏莫相催 。”这首

诗把当时热闹的情况，毫

无隐瞒的描写出来 ，好像活跃在我们读者的眼前
。

这句成语是形容灯火盛的地方
，望上去好像是火树银花的样子。所

以现在凡是繁盛的都

市，或有盛大的集会在夜间举行 ，灯光灿烂
，都用这句话去形容它 。

天涯海角

韩愈，字退之 ，是唐代中叶时的伟大文学家
。

他二岁时就死了父亲
，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会

和嫂嫂郑夫人过活 。

韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成 ，排

行十二
，所以小名叫十二

郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候 ，因宰相元载的

事，贬为韶州刺史
，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一

岁 ，十二郎也很小
。韩愈虽然有三个哥哥（会、

弁 、介）
，都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的 ，只有韩愈

和他的侄子十二郎两个

人
，零丁孤苦，没有一天离开过 。

韩愈十九岁时自宜城前往京城 ，以后十年的时间中
，只和十二郎见

过三次面
。当他正打

算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去

了。韩愈知道了这消息 ，

悲痛欲绝
，写了一篇“祭十二郎文 ”，叫建中备了一些时下的物品

从老远的地方去致祭他 。

这篇祭文 ，一字一泪，令人读来心酸
。

祭文中有“一在天之涯
，一在地之角。
”的句子，后人便把它引伸

成“天涯海角”这句

话 ，用来比喻极其遥远的地方 。

初出茅庐

刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师
。而关羽
、张飞对柴油 以为然。

没过多久
，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议

 ，诸葛亮说："怕众将不听我令
，愿借主公印剑一用 。"刘备忙将印剑

交给诸葛亮
。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，

放过敌人先头部队 ，看到起火
，迅速出击 。张飞带一千人马埋伏在山

谷里，待起火后 ，杀向博望城。关平、刘封带五百人马
，在博望坡后

面分两路等候，敌军一到 ，立刻放火
。又把赵云从樊城调来当先锋，

只许败不许胜。刘备带一千人马作后援 。关羽忍不住问："我们都去打

仗
，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等
。"张飞大笑说："我们

都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此 ，违令者斩！"关羽

 、张飞无话
，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事 ，直杀

得曹兵丢盔弃甲 。诸葛亮初次用兵
，神机妙算，大获全胜
。使关羽
、

张飞等佩服得五体投地。

画饼充饥

三国时候 ，魏国有个人叫卢毓 。他十岁就成了孤儿
，两个哥哥又先后去

世
。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿 ，日子过得很艰难。

他的为人和学问受到了人们的称赞 。

后来卢毓做了官
。他为官清正
，任职三年多，提出了不少好建议 ，魏明

皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐
，而推荐者往往只推荐有名的人物，这

些名人多数只重清谈 ，不务实际
，互相吹捧，因此魏明帝很不满意 。在

选拔中书郎时 ，魏明帝就下令说："这次选拔
，要由卢毓来推荐。选拔的

人不要只看名声
。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来

作自我安慰 ，或者用来说明虚名是没有实际用处的 。还有个成语"望梅止渴"
，

意思和它相近
。

庖丁解牛

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

实出自《庄子》。即“庖丁解牛 ”实乃庄子所创之言也

这一天，庖丁被请到文惠君的府上 ，为其宰杀一头肉牛 。只见他用手按着牛
，

用肩靠着牛，用脚踩着牛 ，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如
。他在将屠刀

刺入牛身时
，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合 ，

显得是那样的和谐一致
，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的

乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍 。

站在一旁的文惠君不觉看呆了 ，他禁不住高声赞叹道：“啊呀
，真了不起！

你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？
”

庖丁见问，赶紧放下屠刀 ，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律
，

因为这比一般的技术技巧要更高一筹
。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛

的身体构造 ，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经

历以后
，我对牛的构造就完全了解了 。我再看牛时，出现在眼前的就不再是

一头整牛 ，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只

需用心灵去感触牛
，而不必用眼睛去看它
。我知道牛的什么地方可以下刀，

什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造 ，将刀直接刺入其筋骨

相连的空隙之处
，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤 。我既然连骨肉

相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为

是用刀割肉 ，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头
，所

以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不

下千头 ，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利
。这是为什么呢？因为

牛的骨节处有空隙
，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙 ，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以
，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样 。尽

管如此，每当我遇到筋骨交错的地方 ，也常常感到难以下手，这时就要特别警

惕
，瞪大眼睛，动作放慢 ，用力要轻
，等到找到了关键部位，一刀下去就能将

牛剖开 ，使其像泥土一样摊在地上
。宰牛完毕
，我提着刀站立起来，环顾四周 ，

不免感到志得意满
，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中 ，以备

下次再用 。”

文惠君听了庖丁的这一席话
，连连点头，似有所悟地说：“好啊 ，我听了您的

这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！ ”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性
，只要你在实践中做有心人，

不断摸索 ，久而久之
，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮
。

智子疑邻

宋国有一个富人 ，天下大雨
，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，

一定会有盗贼来偷东西 。
”邻居家的老公公也这样说
。晚上富人家果然丢失了

很多东西。结果 ，那个富人认为自己的儿子聪明
，却怀疑邻居家的老公公偷了

他家的东西 。

寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

削足适履

出处

《淮南子·说林训》

故事

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘 ，雄兵10万
，征伐蔡国
。这次出征非常

顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国 ，全权处理那里的军政

要务，然后点齐10万大军继续推进
，准备一举灭掉徐国 。楚灵王的这个弟弟弃疾，

不但品质不端 ，而且野心极大
，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常

为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计 ，这一天
，

他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚 ，你不妨在此时引兵回国
，

杀掉灵王的儿子，另立新君 ，然后由你裁决朝政
，将来当上国君还成什么问题吗！

”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国 ，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午

为国君
。楚灵王在征讨途中闻知国内有变
，儿子被弟弟杀死，顿时心寒 ，想想活

在世上没有意思
，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午

自杀 ，自立为王
，他就是臭名昭著的楚平王 。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊

姬，对她的话真是言听计从
。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子 ，晋献

公满口答应
，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做

完了 ，但心中还是深感不踏实
，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子 。此时，这

两个儿子也都已经成人 ，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建

议杀了重耳和夷吾兄弟俩
，晋献公竟欣然同意
。但他们的密谋破一位正直的大臣

探听到，立即转告了重耳和夷吾 ，二人听说后
，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就

像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履） ，太不明智了 。

古今名言:

☆是故百战百胜
，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也
。(春秋·孙武)

☆得道者多助 ，失道者寡助。(战国·孟子)

☆天时不如地利
，地利不如人和 。(战国·孟子)

☆用兵之道，攻心为上 ，攻城为下；心战为上
，兵战为下
。(三国·诸葛亮)

☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)

☆惟有死者方可看到战争结束 。(希腊·柏拉图)

☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

☆兵民是胜利之本
。(毛泽东)

☆敌进我退 ，敌退我追，敌驻我扰
，敌疲我打。(毛泽东)

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人 ，专门卖珠宝的
，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了

生意

好 ，珠宝畅销起见
，特地用名贵的木料，造成许多小盒子 ，把盒子雕刻装饰得非

常精致美

观
，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面 。

有一个郑国人 ，看见装宝珠的盒子既精致又美观
，问明了价钱后，就买了一个 ，

打开盒

子，把里面的宝物拿出来
，退还给珠宝商
。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好 ，也很会说话 。他常常用一些有

趣的隐语
，来规劝君主，使君王不但不生气 ，而且乐于接受
。

当时齐国的威王
，本来是一个很有才智的君主，但是 ，在他即位以后
，却沈迷于酒色，

不管国家大事 ，每日只知饮酒作乐
，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。

因

此 ，政治不上轨道，官吏们贪污失职
，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒

临灭

亡的边缘 。

虽然 ，齐国的一些爱国之人都很担心
，但是，却都因为畏惧齐王 ，所以没有人赶出来劝

谏
。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语
，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告 ，但如果劝告得法的话
，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个

计

策 ，准备找个机会来劝告齐威王 。

有一天
，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王 ，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中
，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔 ，也不发生名

叫
，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜 ，这是一只什么鸟呢？ ”

齐威王本是一个聪明人
，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样 ，身为一国

之尊
，却毫无作为，只知道享乐
。而他时再也不是一个昏庸的君王 ，于是沈吟了一会儿

之后

便毅然的决定要改过
，振作起来，做一番轰轰烈烈的是 ，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟
，你不知道，它不飞则已 ，亦非就会冲到天上去
，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人 ，你慢慢等着瞧吧！
”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐
，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的 ，就给予奖励；而那些腐败无能的
，则加以惩罚 。结果全国上下，很快就振作起来 ，

到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事
，强大武力，奠定国家的威望
。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊 ，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地
，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人 ”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能 ，只要他能

好好的运用
，一旦发挥出来，往往有惊人的作为 。

狐假虎威

战国时代 ，当楚国最强盛的时候
，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤 ，而感到奇怪
。因此他便问朝中大臣
，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣 ，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎
，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物 。当他走到一片

茂密的森林时 ，忽然看到前面有只狐狸正在散步
。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是
，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴 ，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候
，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道 ，天地已经命令我为王中之

王
，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚 。’老虎听了狐狸的话 ，半信半疑
，

可是，当它斜过头去 ，看到狐狸那副傲慢镇定的样子
，心里不觉一惊
。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此 ，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕 。而他
，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它 ，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了
，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么 ，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来
，走在我后面，看看所有野兽见了我 ，是不是都吓的魂不附体
，抱

头鼠窜
。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是 ，狐狸就大模大样的在前面开路
，而老虎则小心翼翼的在后面跟着 。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处 ，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时
，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时 ，狐狸很得意的掉过头去看看老虎
。老虎目睹这种情形
，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己 ，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了
，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了 ，自己还不自知呢！

因此
，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里 ，那也就是

说
，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道 ，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的
，都可以用“狐假虎威
”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年 。楚国出兵侵略郑国
。以当时楚国那么强大，弱小的郑国 ，实在没

有能力抵抗的
，结果，郑国遭遇到战败的厄运 ，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后
，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳 ，说郑王颉是由他俘获的
，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步 ，一时没有办法解决得来 。后来
，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳
。

伯州犁的解纷办法本是很公正的 ，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来
，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指 ，用上手指代表楚王弟

公子围
，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的 。郑王颉因被穿封戌俘虏 ，很是

恨他
，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏
。于是 ，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊
，颠倒是非的意思 。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情 ，知道罪有应

得
，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情 ，求予包庇，结果大事

化小
，小事化无，仍得消遥法外
。像这种参与其事的人 ，从中枉法舞弊
，便可以说是：“上

下其手 ”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小 ，而且有点神经质的人
，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙 。

有一天 ，他吃过晚饭以后
，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量 ，并且自言自语的说：

“假如有一天
，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃 ，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？
”

从此以后
，他几乎每天为这个问题发愁 、烦恼，朋友见他终日精神恍惚 ，脸色憔悴
，都

很替他担心，但是 ，当大家知道原因后
，都跑来劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊 ，想开点吧！”

可是
，无论人家怎么说，他都不相信 ，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事
，引伸成“杞人忧天 ”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁
。它与“庸人自扰
”的意义大致相同。

一暴十寒

战国时代 ，百家争鸣，游说之风
，十分盛行 。一般游说之士，不但有高深的学问
、丰富

的知识 ，尤其是以有深刻生动的比喻
，来讽劝执政者，最为凸出
。孟子也是当时的一个

著名辩士 ，在“孟子”的“告子 ”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸
，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王

也太不明智了 ，天下虽有生命力很强的生物
，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴

寒的地方冻了它十天 ，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的
，王即使有了

一点从善的决心，可是我一离开你 ，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话
，叫我

怎么办呢？
”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事 ，但假使你不专

心致志
，也同样学不好，下不赢 ，奕秋是全国最善下棋的能手
，他教了两个徒弟，其中

一个专心致志 ，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来
，准备用箭射鹅。

两个徒弟是一个师傅教的，一起学的 ，然而后者的成绩却差得很远 。这不是他们的智力

有什么区别
，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习

一样东西 、做好一件事情 ，是非专心致志
、下苦功夫不可的
。若是今天做一些，把它丢

下了
，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功 ，这也是个决

定因素之一
，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之 ”精简成“一暴十寒
”

一句成语 ，用来比喻修学 、做事没有恒心
，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于

求学很是随便 ，学习的时间少
，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法 ，那

里能学到什么东西呢？

三人成虎

战国时代
，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约 ，国与国之间通常都将太子交给对方作

为人质 。“战国策”：“魏策 ”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质
，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信
。
”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎 ，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。 ”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎
，大王相信吗？
”

魏王道：“我当然会相信 。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事 ，可是经过三个人一说
，好像真的有了老

虎了
。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多 ，议论我的人又不止三个。

希望大王明察才好 。 ”

魏王道：“一切我自己知道。
”

庞葱陪太子回国
，魏王果然没有再召见也了
。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎 ，显然是造谣、欺骗
，但许多人这样

说了，如果不是从事物真相上看问题 ，也往往会信以为真的 。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语
，乃是借来

比喻有时谣言可以掩盖真相的意思
。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考

，不能道听途说。否则“三人成虎 ”
，有时会误把谣言当成真实的 。

老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求 ，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤

竹国请求救兵
，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵
。在回国途中，因假向导引入迷谷 ，使齐

军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷 。

三令五申：孙武流寓于吴
，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练
。孙

武将宫女分作两队 ，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令
，宫女们一阵

哄笑，队伍乱成一片 。孙武再一次下达命令 ，宫女们只觉得好玩，根本不听命令
。孙武说号令既

然已经明白又不听令
，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃 ，

孙武仍然杀了两个王妃 。然后
，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

胡服骑射：战国时 ，赵国国君武灵王决心变革图强
。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便

服
，骑着战马，边跑边射箭 ，行动迅疾
，十分灵活，便决定向胡人学习 ，改革士兵服装
，发展骑

兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵 ，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一

1.上古神话十则
，按时间顺序排列：

====================================================================

--------------------------------------------------------------------

盘古开天：话说最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一团混沌 。在这片混沌中沉睡着一个人 ，他的名字叫做盘古
。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来
，但是觉得自己所在的空间是那么的压抑，于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥 ，也不知道挥了多久
，反正是把天和地给明确的划分出来了 。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢，盘古就用自己的身体来支撑着天与地 ，就这样支撑了很久很久
，天与地的位置已经被固定住了，但是伟大的盘古却因疲劳过度 ，累死了
。他死后身体开始变化
，骨骼变成了山脉和丘陵，肉身变成了平原和盆地 ，血和汗水变成了江海，毛发变成了森林
，草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处，却因疲倦睡去 。

--------------------------------------------------------------------

女娲造人：在盘古肉身化为大地之后 ，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后
，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力 ，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人
，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人 ，并且这些人都具有自己独立的思想．

--------------------------------------------------------------------

炎帝击石生火：人类使用最早的火全都是天然火（大多是雷电击在大树上所产生的火）．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧
，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中 ，他一失手未将石制的标枪命中猎物
，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验 ，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王
，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．

--------------------------------------------------------------------

神农试百草：生老病死是最自然不过的事了 ，不过因为
”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责
，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．

--------------------------------------------------------------------

精卫填海：炎帝有一个善良 ，可爱的小女儿
，名字叫精卫．她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海．小女孩一天天张大 ，也一天比一天漂亮．终于在她认为自己有能力找到大海的时候
，她悄悄的离开了部落．最终她找到了大海，她为大海的伟大而陶醉 ，正当她奔向大海的时候
，大海同样卷着巨浪奔向精卫．最后，大海把精卫带走了 ，带着她离开了这个世界．精卫死前那一刻才醒悟过来．精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海
，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海．

--------------------------------------------------------------------

刑天舞干戈：炎帝得知心爱的小女儿死去的消息 ，悲痛的得了一种奇怪的病
，全身无力，这件事被早想篡位的义和知道后 ，义和便起兵造反
，炎帝被困荒山之中．兵变的事被炎帝最忠诚的战将刑天知道后，刑天立即带兵前往平乱．刑天的部下虽然勇猛 ，但是义和兵众实在太多
，刑天的部队全部被灭．刑天一怒之下以自己的血祭战戈，战戈得饮主人之血不但变的锋利无比 ，而且威力无边．刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽
，义和也死在了刑天的战戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己却因身受多处致命伤 ，最终全身血淋淋的站着死去．

--------------------------------------------------------------------

黄帝战蚩尤：也许应验了那句话，天下分久必合
，合久必分．华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连 ，百姓生活在水生火热之中．华夏被分为五个大部落
，这五个部落中以黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦 ，便想停止这种战争局面
，要想叫无休止的战争停止谈何容易？最后只得使用以暴制暴的方式来解决．先后分别消灭并收服了那三个较弱的部落．最后集中全力在逐鹿与蚩尤展开决战．蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙（应龙：龙族的一类，长着翅膀的龙．在机缘巧合下被黄帝收服．）前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．

--------------------------------------------------------------------

共工怒触不周山：多年以后 ，黄帝的后裔颛顼登位．颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣．法典给大部分人带来了利益
，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向无敌 ，直逼不周山（王城所在）．祝融身为大将
，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工 ，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．共工法力何等之强？这一撞可不得了
，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开 ，洪水泛滥
，生灵涂炭．

--------------------------------------------------------------------

女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石 ，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上．

--------------------------------------------------------------------

后羿射日：多年以后（尧帝在位时）
，天下大旱，原因很简单 ，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题
，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭 ，引弓射日．本想把十个太阳全射下来
，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗 ，所以便留了一个太阳在天上．

--------------------------------------------------------------------

====================================================================

上述神话的时期全是未进入文明的时期．称为上古神话．

大禹统治华夏时才真正意义上进入了文明时代

2.黄帝和蚩尤的故事详细版本：

相传，黄帝和蚩尤的战争
，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术 ，三天三夜大雾弥漫
，对面看不见人
。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向 ，大败蚩尤
，最后擒杀了他。

黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领 ，先后有尧（y2o）
、舜(sh)n)、禹(y() 。那时候
，部落联盟首领由推选产生
。尧年老了，召开部落联盟会议 ，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后
，舜继承了尧的位置 。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法 ，历史上叫作“禅让 ”
。

相传，尧很节俭。他住在茅屋里
，吃糙米饭，喝野菜汤 ，身上穿着麻布袄 。舜品德也好
，能以身作则
。他在历山耕田，历山的人不再争田界 ，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住 。舜在一个地方住上三年
，那里就成了村落
。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重 。舜命禹去治水
。禹用疏导的方法 ，把水引入大海。他一心治水
，前后13年，风里来雨里去 ，三过家门而不入 。洪水终于止住
，百姓过上了安宁的生活
。禹在人民心中树立了威信。

3.干将 、莫邪

是两把剑，但是没有人能分开它们 。干将
、莫邪是两个人 ，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将 、莫邪铸的两把剑
。干将是雄剑
，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子 。干将很勤劳 ，莫邪很温柔
。干将为吴王铸剑的时候
，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了 ，干将叹了一口气 。莫邪也流出了眼泪
。莫邪知道干将为什么叹气
，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化 ，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪
，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死 。干将依旧叹气 ，而在一天晚上
，莫邪却突然笑了
。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来 ，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪
，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑 。干将醒来的时候 ，发现莫邪没在身边
。干将如万箭穿心
，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞 ，宛如仙女 。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了
，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑 ，但是泪水也同时流了下来
。干将也流下了眼泪
，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将 ，我没有死
，我们还会在一起……

铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌 ，取名干将莫邪，干将只将“干将
”献给吴王 。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓
，武士将干将团团围住，干将束手就擒 ，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪
，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙 ，飞腾而去
，同时，干将也突然消失无踪
。在干将消失的时候 ，吴王身边的“干将 ”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县
，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙 。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨 ，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺
，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城
。可是 ，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望
，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

六百年过去了 。一个偶然的机会里 ，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候
，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑 ，上面赫然刻着“干将”二字
，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边
。有一天 ，雷焕从延平津湖边路过
，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际 ，水面翻涌
，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢 ，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨
，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了 。而在第二天 ，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻
。丈夫是一个出色的铁匠
，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器 ，在他干活的时候
，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

干将
、莫邪是一把挚情之剑 。

4.百鸟朝凤

很久很久以前 ，凤凰只是一只很不起眼的小鸟
，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳 ，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩
，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来 ，收藏在洞里
。

这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为
，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

果然 ，有一年
，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花 ，快支撑不下去了 。这时
，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家 ，和大家共渡难关
。

旱灾过后
，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来 ，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰
，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时 ，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤 。

此外还有：

女娲造人

女娲补天

夸父逐日

后异射日

狗吃太阳

嫦娥奔月

吴刚伐桂

精卫填海

关于“知识大结集中出自神话故事的成语
”这个话题的介绍
，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！