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贝多芬的生平

1770年12月17日
，路德维希·范·贝多芬在德国波恩的教堂受洗礼。至于他的生日，至今尚无准确的旁证材料来加以确定；一般认为是在受洗礼的前一天——12月16日 。

在贝多芬诞生的时候 ，波恩是人口不满三万的小城
。城东靠莱茵河
，城北群山连绵绿葱葱。《梦幻曲》的作者舒曼曾写道：“……当莱茵河上的船路过此地，外国人问巨人的名字时 ，每个孩童都能回答——那是贝多芬 。船上的外国人还以为这是一个德国皇帝的名字
”
。舒曼的最后一句话对于一百多年后的今天来说
，已是事过境迁。因为，现在贝多芬是属于全世界的 。人们都知道他的《命运》 ，知道他的《英雄》
，知道他的《热情》、《悲怆》，知道创造者贝多芬是伟大的音乐家 ，人类灵魂的工程师。

在贝多芬的时代
，波恩是科隆选候的宫廷所在地
。贝多芬的祖父路德维希(1712—1773)曾任宫廷乐长。贝多芬的父亲约翰（约1740—1792）也在宫廷乐团唱歌 、拉小提琴，1756年成为宫廷乐师 。由于收入微薄 ，他还教私人学生和演奏钢琴以维持生计
。贝多芬的母亲玛丽亚·玛格达勒挪(1746—1787)是宫廷厨师长的女儿。他们生了五个男孩
、两个女孩，但是长大成人的唯有贝多芬和他的两个弟弟 。

贝多芬自幼从父学钢琴
，很早就显示了他的音乐才能
。1778年3月26日，七岁的贝多芬第一次在演奏会上表演。当时他弹了一首钢琴协奏曲 。还参加三重奏曲的演出
。少年时期对贝多芬影响最大的教师是德国作曲家、波恩的宫廷管风琴乐师聂费(1748—1798)。从1781年开始 ，聂费教贝多芬钢琴 、管风琴
、作曲
，给贝多芬讲解巴赫的作品风格 。聂费写过一篇介绍贝多芬的报道，发表在1783年3月的《音乐杂志》
。文中写道：“他是十一岁的少年 ，才能卓越
，前途远大。他的钢琴演奏极其灵巧有力，视奏能力出类拔萃 。巴赫的《平均律钢琴曲集》 ，他几乎全部都能得心应手地弹下来……现在
，聂费氏使贝多芬受到作曲训练。为了鼓励他作曲，在曼海姆出版了由他谱写的有进行曲主题九个变奏的钢琴曲
。这位年轻的天才有资格接受提供给他去旅行的资助。倘若今后他仍然象现在那样不断取得进步 ，他必然会成为第二个莫扎特 。”这个报道证明聂费很有眼力
，也说明贝多芬在当时已显示出不同凡响的音乐才能
。报道中提到的岁数比贝多芬的实际岁数小，这是因为贝多芬的父亲在贝多芬第一次演出时 ，说他是只有“六岁 ”（实际上是七岁零三个月）的音乐神童。为此，连贝多芬自己也一直把自己的岁数少算了两岁 。在这一年
，贝多芬作于1782—1783年的三首钢琴曲《选候奏鸣曲》在施派尔的博斯勒社出版
。同年出版的作品还有回旋曲和歌曲各一首。

1784年2月，贝多芬开始担任宫廷乐师 。

1787年4月上旬 ，他第一次来到维也纳
，听到了莫扎特的演奏
。但是不到半个月，母亲病危的消息使贝多芬不得不急忙赶回波恩。不久母亲病逝 。贝多芬充满感情地在一封信中写道：“对我来讲 ，她是非常好的母亲
，我热爱母亲，她是我最好的朋友
。
”由于父亲酗酒的恶习在母亲去世后变本加厉 ，他不再照管家族。沉重的生活担子落到了不满十七岁的贝多芬肩上 。他必须战胜贫困
，代替父亲养活两个弟弟。1788年贝多芬到宫廷剧场任中提琴乐师，翌年从宫廷领取父亲的一半薪金和原来支付给父亲的小麦
。贝多芬就用微薄的收入 ，勉强维持了这个家庭。生活是一场没有侥幸的战斗 。贝多芬受到现实生活的猛烈冲击
，但是青年贝多芬毅然挑起重担，迎着风浪 ，迈开大步向前走去
。

1789年5月，贝多芬与任宫廷乐师的知友赖歇尔一起进入波恩大学。贝多芬象海绵那样从莱辛、歌德 、席勒的著作里吸取养料 。贝多芬与波恩的名门布罗伊宁一家有亲密往来
。从聚集在布罗伊宁家的年轻艺术家那里贝多芬获得了有关文学
、哲学、历史等方面的丰富知识
，他还结识了一位名叫瓦尔德施泰因(1762—1823)的朋友。

1792年7月，奥地利大作曲家海顿从伦敦归国途中来到波恩 。宫廷乐师们邀请他参加在郊外戈德斯贝格举行的朝餐会
。这时 ，贝多芬把自己作曲的康塔塔拿出来请海顿教正。海顿看后
，答应在维也纳教他作曲 。在瓦尔德施泰因的热心帮助下，科隆选侯同意给贝多芬一年假期 ，让他到维也纳深造
。临别前瓦尔德施泰因在贝多芬的纪念册上写道：“愿你以孜孜不倦的努力
，从海顿手中接受莫扎特的精神。”

1792年11月10日左右，贝多芬到达维也纳 ，师从海顿学对位法 。现在还保存着的贝多芬当年所做的习题有二百四十五曲
，其中经过海顿改正的有四十二曲。1794年1月海顿离开维也纳后，贝多芬爱学于圣施蒂芬大教堂乐长阿尔布雷希茨贝格尔
。这位音乐理论家 、作曲家
、音乐教育家用自己编著的《作曲法基本教程》给贝多芬当教材。在这位严师指导下贝多芬在十四个月中写出的习作有《降E大调钢琴三重奏曲》 ，以及未完成的《C大调第一交响曲》初稿 。除这两位老师之外
，在1793年8月至1794年5月底，贝多芬还师从约翰·申克学作曲
。

1794年3月 ，波恩宫廷不再给贝多芬寄去本来就不够开支的生活费用。贝多芬只得通过演出、教私人学生 、出版作品以维持生计 。1795年他在名钢琴家云集的维也纳首次登台演奏并以最出色的钢琴家活跃在乐坛上
。同年贝多芬自费出版了《钢琴三重奏曲三部》。这时他的两个弟弟先后来到维也纳，为了他们
，贝多芬不能不考虑经济收入问题 。贝多芬的某些管弦乐舞曲就是在这样的背景下产生的
。例如《小步舞曲十二首》和《德意志舞曲十二首》是为1795年11月22日美术家年金协会主办的假面舞会而作，他用此收入来维持三兄弟的生活。

1800年4月2日 ，贝多芬第一次举行个人音乐会 。曲目除莫扎特的交响曲、海顿清唱剧中的咏叹调外
，还演出了经过修订的《第一钢琴协奏曲》，同年完成的《第一交响曲》
、《降E大调七重奏曲》 ，以及贝多芬本人的钢琴即兴演奏
。贝多芬作为作曲家的地位
，从这时开始巩固下来。翌年他创作了《月光奏鸣曲》、《田园奏鸣曲》以及《小提琴奏鸣曲“春 ”》等名作 。

1802年10月6日和10月10日，贝多芬在维也纳近郊的小镇海利根施塔特写了两封遗嘱给他的两个弟弟 ，要求他们在他死后开拆。对于音乐家来说比脉博的跳动更重要的听觉显著恶化
，给贝多芬以致命性的打击，使他感到绝望 ，感到极端孤独
，甚至想到自杀而写下遗嘱
。然而，即使身处逆境 ，贝多芬仍然在祝愿人们的幸福。10月6日的遗嘱的结束语写道：“我是值得你们思念的，因为我在世时常思念你们
，想使你们幸福 。但愿你们幸福！”正如有的评论家指出：与其说海利根施塔特遗书是贝多芬遇到危机的产物，不如说遗书是贝多芬克服危机的证词
。他曾被致命性的听觉毛病折磨得痛苦不堪 ，一时甚至要结束自己的生命；但是作为作曲家的责任感使他醒悟
，毅然决然要为与命运搏斗而复活——这种情节过程正是“《英雄交响曲》的文学性的原型
”，是贝多芬戏剧性创作风格的基本原理。

1802年写遗嘱的时期 ，贝多芬完成了《小提琴鸣奏曲三首》和《钢琴奏鸣曲三首》
，后者包括《暴风雨奏鸣曲》 。翌年夏季他埋头创作《英雄交响曲》，完成《第三钢琴协奏曲》
。1804年谱写《瓦尔德施泰因奏鸣曲》。1805年完成《热情奏鸣曲》 、和歌剧《列奥诺拉》 。第二年是《小提琴协奏曲》
、《第四钢琴协奏曲》和《第四交响曲》
。1807—1808年是《命运交响曲》、《田园交响曲》 、《柯里奥兰序曲》
、《列奥诺勒拉序曲第一首》。1809年创作《第五“皇帝”协奏曲》 。翌年为歌德的悲剧《哀格蒙特》写下同名序曲及其他配乐九曲 ，完成《告别奏鸣曲》
。从以上罗列的部分曲目即可以看出
，写下海利根施塔特遗书之后的几年里，贝多芬如同砸断铁锁链的普罗米修斯 ，他的创造力爆发出生命的火花
，写下一部部名作。而这些作品，都充满着通过斗争取得胜利的信念 。

贝多芬的晚年悲惨凄凉。为了争取做侄儿卡尔的监护人 ，他跟弟媳打了四年半官司
。而后，卡尔却不断给贝多芬增添痛苦。1820年后
，贝多芬双耳完全失聪，但他依然讴歌欢乐 。

1824年2月 ，贝多芬完成以席勒的诗句谱曲的《欢乐颂》结束的《第九“合唱 ”交响曲》
。同年还完成巨著《庄严弥撒曲》。晚年完成的代表作尚有最后的五部钢琴奏鸣曲与六部弦乐四重奏曲等 。

1827年2月27日
，因肝硬化症而卧床三个月的贝多芬，接受了第四次取腹水的手术
。他知道死神已经逼近。3月23日 ，他对在身边的友人布罗伊宁和私人秘书兴德勒用拉丁语说：“啊！朋友
，喝采吧，喜剧已经结束 。
”3月24日 ，医生告诉贝多芬最后的时刻即将到来
。从这一天夜晚起
，贝多芬陷入昏迷状态。

1827年3月26日下午五时左右大雨夹杂雪花猛落 。五时四十五分一阵春雷轰响，闪电照亮了灰暗的房间
。贝多芬突然睁开眼睛 ，举起紧握拳头的右手。几秒钟之后他放下右手
，这时贝多芬已经离开了人间 。

贝多芬的葬礼在1827年3月29日下午三时举行，灵柩由歌唱家们抬起 ，八位乐长拿住覆盖灵柩的布端。舒柏特、采尔尼等人在灵柩两侧手握松明树枝的火把护送
。约两万名维也纳市民先到贝多芬在维也纳的最早居住处，阿尔查大街的教堂举行安魂仪式。这时演唱了蔡弗里德所作的十六声部无伴奏合唱曲《主啊
，解放我们》 。接着用四匹马拖的马车把灵柩运到韦林格墓地
。在墓地进口处，演员安舒茨宣读了贝多芬生前好友 、奥地利著名戏剧家格里尔帕策写的悼词。然后灵柩被搬到坟地 ，与预先准备的三只月桂冠一起埋葬 。1888年
，贝多芬的遗骨与舒柏特的遗体一起移到维也纳中央公墓，跟其他音乐家安息在一块儿
。

“竭力为善 ，爱自由甚于一切
，即使为了王座，也永勿斯妄真理。”贝多芬的一生证明了他二十二岁时记下的这句名言 。贝多芬是一切热爱生活
、热爱光明、热爱和平 、热爱真理的人的知心朋友
。贝多芬的音乐不断地给人们增添生活的勇气和力量。贝多芬的音乐 ，现在已经成为全世界人民最珍贵的精神食粮 。

（选自罗传开等：《欧洲古典名曲欣赏》
，中国国际广播出版社1986年版
。）

不服命运安排的贝多芬

历史上出现过许多著名的音乐家，最著名的是贝多芬。因为他是世界公认的有史以来最伟大的作曲家 ，因为他是人类同厄运进行不屈不挠英勇斗争的典范 。

命运有时是很会捉弄人的
，它让人不寒而栗，它无常 ，它冷酷，它神出鬼没
，它没有任何的同情心，它蛮不讲理。

正当贝多芬带着维也纳天才音乐家莫扎特的赞扬“不久将扬名世界 ” ，踌躇满志地想去掀开音乐史上新的一页的时候
，命运之神，开始同这位风华正茂的年轻音乐家开起了玩笑
。命运之神 ，当然知道贝多芬是和最美妙的声音分不开的
，但它偏偏要他和任何声音都拉开距离。

命运之神，开始用无休无止的“嗡嗡
”声来彻底搅乱贝多芬的听觉神经 。敏感的贝多芬已预感到了一个寂静的世界即将来到自己的身边
。他整个年轻的心灵中被恐惧
、痛苦、忧伤和愤怒所充满。他来到无人的旷野中 ，对着上苍
，对着万古不语的茫茫星空，撕扯着自己的头发 ，悲愤地呐喊
，请求上帝垂怜于自己，愤怒地诅咒 ，诅咒命运之神的不公 。他没有勇气在人们面前承认自己将是聋子，没有勇气接受朋友们的安慰与同情
，更没有勇气面对仇敌们的讥讽与嘲弄
。他离开了城市，离开了人群 ，离开了各种各样的聚会
，也离开了本已和自己结下不解之缘的音乐，一个人忍受着内心的巨大痛苦 ，来到了维也纳郊外的一个小村庄。在这里
，他变得越来越软弱，越来越无奈 ，越来越悲观厌世 。最后贝多芬想到了死
。

这是1802年10月的一天
，秋风萧瑟，草木凋零。贝多芬来到这个叫海利根的小村庄已经足有半年了 。半年时间里 ，为音乐而生的贝多芬竟然没有和音乐发生过任何关系
，他活着还有什么意义呢？他拿起笔，想留下他在这个世界上的最后的文字
。在死之前 ，他要把自己所经历的精神上的痛苦，自己在生与死之间进行的苦苦挣扎告诉世人。

“哦
，你们把我当作或把我说成是心怀怨恨 、疯狂或愤世嫉俗的人，你们真是误解我了！你们怎能知道在那些现象之下的隐秘原因 。从孩提时 ，我的心和我的精神就对善良的意愿怀有一种多情和善感。我总是准备去完成一番伟大的壮举
。但是现在我已陷入绝望的境况中
，那是由于无知的医生使我病情加剧，年复一年 ，他们骗我空存好转的希望
，最后让我面对着的是一种不可医治的绝症。我生就一种火一般热情的气质，甚至热衷于社交活动 ，可我却过早地被迫同人隔绝
，过着孑然一身，孤孤单单的日子 。有时候 ，我也萌发过战胜这一切的念头
，但是，它总是被令我感到双重悲惨的残废的听觉顶了回来
。我可不能对人家说：‘你们大声讲吧 ，放开嗓子叫吧，因为我是聋子！’啊
，我怎能让人知道我的听觉出了毛病呢？听觉于我本应比别人更为完善的，先前我的听觉在音乐界也的确是个佼佼者啊。我可不能这样对人家说哟 。我不幸的遭遇最使我感到加倍痛苦的 ，这是它引导我走向孤独
，不可能有朋友跟我重修旧好，没有相互倾吐衷肠的长谈 ，没有思想上的交流
，社会不再需要我了
。我真像一个亡命者在这里苦熬着岁月。当我走近一群人，一阵战栗便布满了我全身 ，因为我唯恐别人发觉我是个聋子 。”

“因此我最近在乡下住了半年
。我的高明医生劝我尽量保护我的听觉
，这正合我现在的心意。不过有时候当我怀着一种要求社交的冲动，我就无法克制自己了 。当站在我身旁的人听到远处阵阵笛声而我一无所闻 ，或者
，当他听见牧童在歌唱我却听不见时，这是一种何等忍气吞声的事啊
。这样一类经历几乎使我陷入了绝望的境地：无需再犹豫了 ，我已经到了结束我的生命的边缘。 ”

然而，贝多芬毕竟是贝多芬 。他有博大的胸怀
，他有深邃的思想，他有倔强的性格 ，他有蔑视一切的勇气
，他有他的伟大的使命。多少次痛苦的思索后，他终于醒悟：“假如我什么都没有创作就离开这世界 ，这是不可想象的
。……我不能再忍受了
，我要同命运搏斗，它不会征服我的 ，我要扼住命运的咽喉！
”贝多芬决定向命运挑战。他受伤的心灵在慢慢痊愈
，外来的灾难开始转变成贝多芬内在的一种力量 。耳朵聋了，但贝多芬用心抓住了人类精神上最崇高的声音
。听不到声音了 ，但贝多芬的音乐思想比以前任何时候都更加丰富深刻。在贝多芬以后的音乐创作中
，我们所看到所听到的，是一种崭新而坚定的手法 ，深切而纯洁的景象 。

1803年，贝多芬继他的《英雄变奏曲》之后
，完成了著名的《英雄交响曲》
。这部作品无异于贝多芬的一部自传，它向世人宣告：不服从命运安排的英雄 ，在同命运的抗争中
，战胜了命运。

1807年，贝多芬创作完成《命运交响曲》 。这部又叫《胜利交响曲》的作品 ，再一次向世人展示了自己同厄运进行顽强搏斗
，终于获得胜利的历程
。凶恶的命运之神在敲门，但不要害怕 ，更不要屈服
，昂起头，挺起胸 ，握紧拳头
，搏击，搏击 ，再搏击，胜利属于坚强不屈的人们。听啊
，听那胜利的欢呼之声！终生都在追求“自由、平等
、博爱”的贝多芬用他的作品这样告诫我们 。

1824年5月7日，贝多芬的《合唱交响曲》在维也纳首演
。这是一部同《命运交响曲》一样对后世产生至深至远影响的作品。演出获得了极大的成功 ，观众报以暴风雨般的掌声 。两耳早已全聋的贝多芬当然不可能听到这掌声
，好心的独唱演员们提醒他看到了这激动人心的热烈场面。

其实，贝多芬是不用提醒的
。因为贝多芬虽然失去了双耳的听觉 ，但却获得了一副更为敏感而坚强的“心耳 ”
，就是用这“心耳
”，贝多芬去倾听世界的声音 ，去同人类进行挚诚而美好的交流。

贝多芬的听力虽然过早地衰竭
，最后归于虚无，但他创作的脍炙人口的大量音乐作品以及他一生所表现出来的同命运做斗争的勇气、意志和力量 ，作为人类宝贵的精神财富
，永远不会衰竭，它们是不朽的 。

我总是尽量不去想自己的残疾
。

清贫如洗的贝多芬

1824年5月7日 ，维也纳歌剧院里掌声如雷，一片沸腾
，这里正在首次公演贝多芬的第九交响乐。当人声合唱的《欢乐颂》把音乐引入最后的高潮时，许多听众激动地流下了热泪 。“欢乐女神 ，圣洁美丽
，灿烂光辉照大地，我们怀着火样的热情 ，来到你的圣殿里！”这些优美的词句久久回荡在音乐厅里
。演出获得了极大的成功。当贝多芬在女高音歌手搀扶下出场致谢时
，全场沸腾，有的人向他扔帽子 ，有的人兴奋地跺着地板
，更多的人因激动过度而泪流满面 。欢呼声 、鼓掌声刚落又起，一连五次都不停息
。这一沸腾的场面 ，最后不得不由警察出面进行干涉
，因为按照维也纳的习惯，即使皇帝出场也只是三次鼓掌而已。

但是 ，谁能想到，这位被誉为“乐圣 ”和“交响乐之王”的作曲家一生的波折
，比他的老师莫扎特还要多 。

1770年12月，贝多芬出生在波恩的一个音乐世家
。父亲是个不高明的宫廷男高音歌手 ，母亲是宫廷女厨。贝多芬的童年极其艰苦 。他没有受过系统的学校教育
，从4岁起就在父亲严厉的指导下开始学习古钢琴等各种乐器。很多客人常常看到年幼的贝多芬一面流着泪，一面练琴
。13岁时 ，他已是宫廷剧场里的首席小提琴手和助理管风琴师。

17岁时
，贝多芬在求知欲望的催促下，只身前往维也纳 ，再次求教于著名的音乐家莫扎特 。贝多芬的音乐才华
，引起了莫扎特的重视，他在听了贝多芬的即兴演奏后 ，激动地对身边的人说：“要注意这个少年
，他将使世界震惊
。
”

贝多芬没有辜负莫扎特的期望，他把自己关进旅馆 ，不出门，不会客
，拼命练习钢琴。一天，住在楼下的一个妇女突然高叫起来：“楼板滴水了 ，请楼上的人注意一点！”可是
，水珠仍不停地往下掉 。这位妇女气势汹汹地去找店老板告状
。当他们走进贝多芬的房间时，不觉大吃一惊。只见贝多芬在钢琴旁放了一盆冷水 ，每当他弹琴弹得手指发热时
，就放在冷水里浸泡一会，甩去水珠再继续练 。水盆里的水这时几乎用完了 ，楼板上却是一片水汪汪
。几个月后
，贝多芬突然接到母亲病重的消息，只得赶回了波恩。

在母亲去世后 ，父亲更加酗酒无度
，留下两个未成年的弟弟无人照料，贝多芬不得不过早地担负起养家的重任 。紧张的工作和繁重的家务 ，使贝多芬几次身患重病，并染上天花
。这不但损害了他的健康
，还破坏了他的面容。

少年时代的坎坷生活，并没有妨碍贝多芬音乐才能的发展 。从1782年起 ，他开始了作曲。《葬礼大合唱》和《加冕礼大合唱》成为他这一时期的代表性作品
。1792年10月
，贝多芬决定离开波恩，到当时欧洲的音乐中心维也纳进行深造和创作 ，从而进入了他音乐创作的全盛时期
，很快成为维也纳音乐界的一颗巨星。

贝多芬生活的时代，正是欧洲历史上空前动荡的时期 。1789年爆发的法国大革命 ，给贝多芬留下了深刻的印象
，使他对共和制，对“自由
、平等、博爱 ”的思想 ，产生了极大的热情和信仰
。早在波恩大学旁听哲学课时
，贝多芬就曾激动地在日记中写道：“要热爱自由胜过爱其他的一切——即使在君主面前也个背弃真理！
”为此，他志立要写出一部歌颂法国大革命的交响乐来。

1804年 ，第三交响乐（《英雄交响乐》）正式完成，首次公演即获得了极大的成功 。贝多芬在创作这部音乐史诗之初
，非常崇拜法国革命的统帅拿破仑，所以曾在这部交响乐的扉页上写下了“献给拿破仑·波拿巴”
。但是当这部作品完成时 ，拿破仑已抛弃共和
，做了皇帝，贝多芬痛苦地把这一行字划掉 ，改为“英雄交响乐——纪念一位伟人。 ”

贝多芬在维也纳的艺术创作虽然取得了很大的成功
，但是在这个封建顽固势力统治下的国家里，出身贫贱的贝多芬 ，常常受到贵族豪门的冷眼和歧视 。性格倔强的贝多芬从不向达官贵人们低头
。

正当贝多芬精力充沛
，热情饱满地献身于他所热爱的音乐事业时，不幸的事情发生了。由于患有耳疾 ，贝多芬的听力逐渐衰退
，50岁时成了聋子 。这对一个音乐家，简直比被判死刑还要痛苦！贝多芬在绝望之中想到过自杀 ，并写好了遗嘱，但是经过激烈的思想斗争
，他还是坚强地活了下来
。“是艺术，只有艺术挽留住了我。在我尚未把我的使命全部完成之前 ，我不能离开这个世界！
”

贝多芬开始勇敢地向命运展开了挑战：“我要扼住命运的咽喉
，它休想使我屈服！”这句话成为贝多芬的座右铭 。他比从前更加发奋和努力。“一切休息都没有！——除了睡眠以外，我不知还有什么休息
。…… ”

在他生命的最后几年里 ，他创作出了一系列优秀的作品
，特别是1824年完成的第九交响乐，成为他全部作品之冠。在这部不朽的作品中 ，贝多芬打破了管弦乐的陈规旧套
，把人声合唱引入交响乐，扩大了交响乐的新视野 。他把音乐艺术提高到一个新的高度 ，把乐曲完全变成了表现心情的手段
，体现了人们反对封建专制，争取美好未来的坚强意志和取得胜利后的喜悦和狂欢
。

但是在旧贵族统治下的奥地利 ，贝多芬伟大的艺术创作，却没有给他带来应有的承认。“神圣同盟
”建立后
，贝多芬被维也纳警察局认为是一个危险的共和主义者，因此而遭到排斥 ，再次陷入贫困的悲惨境地 。有一段时间
，他竟连买一双皮鞋的钱都没有
。

贝多芬把一生献给了音乐事业，先后创作了九部交响乐 ，32首钢琴奏鸣曲
，近200部钢琴 、小提琴协奏曲。但他始终没有结婚，没有家室 。亲友去世了 ，朋友离开了
，他的晚年孑然一身，异常孤寂
。

1827年3月26日 ，在一个雷雨交加的夜晚
，音乐巨人贝多芬孤独地离开了人世，终年57岁。

贝多芬去世的消息 ，使维也纳人民沉浸在悲痛之中 。两万多人参加了他的葬礼
。在浩浩荡荡的送葬队伍中，奥地利杰出的作曲家舒伯特手持火炬
，泪流满面地走在队伍的最前面。

恩格斯在谈到贝多芬的交响乐时，这样写道：“假如你没有听过这样壮丽的作品 ，那你可以说等于一生没有听过什么好的音乐 。”

一
、创造艺术美的大师

绝不向命运低头的贝多芬

贝多芬在维也纳的时候
，曾多次受到利西诺夫斯基公爵的关照。有一次，在公爵的庄园里 ，来了几位“尊贵 ”的客人
，这些客人不是别人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官
。当军官们得知大名鼎鼎的贝多芬在庄园时 ，便纷纷表示敬仰之意。公爵为了取悦这几位来宾
，便客气地请求贝多芬为他们演奏一曲，但贝多芬基于一个平民音乐家的爱国热情 ，不愿为侵略者演奏一个音符 。当公爵强迫他这样做时
，愤怒的贝多芬不顾外面的倾盆大雨，猛地推开客厅的门愤然离去
。回到住处 ，他把利西诺夫公爵送给他的胸像摔得粉碎，并写了一封措词激烈的信。他在信中写道：“公爵
，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我所以成为贝多芬 ，完全是靠我自己 。公爵现在有的是
，将来也有的是，而贝多芬却只有一个
。
”

另一个故事同样可以说明贝多芬的倔强性格。在贝多芬26岁时 ，他就开始发现自己的听力渐渐衰退
，到了45岁时，他的耳朵完全失聪了 。对于一个音乐家来说 ，这无疑是一个致命的打击
。但是
，倔强的贝多芬没有屈服于命运的安排，而正像他自己所说的那样：“要扼住命运的咽喉……。”他用一根小木杆 ，一端插在钢琴箱内
，另一端用牙咬住，用以在作曲时“听音 ” 。可以想象 ，这一切需要付出多么大的毅力啊！1824年5月7日，贝多芬成功地指挥他在双耳失聪后创作的不朽作品《第九（合唱）交响曲》
。当台下响起雷鸣般的掌声时
，作曲家却全然不知，直到一位女歌唱家牵着他的手 ，使他面对观众时
，他才看到这激动人心的场面。他终于以顽强的意志和信心战胜了命运，赢得了人民的尊敬 。

贝多芬出生于1770年 ，是德国18世纪的作曲家
，被公认是有史以来最伟大的音乐家。他的作品集古典音乐之大成，并首开浪漫主义音乐之先声
。在他的音乐历程中 ，他受海顿、莫扎特 、歌德
、席勒的影响颇深
，崇尚法国大革命的理想，向往“平等、自由 、博爱” ，憎恨封建压迫
，热情关注个人的自由和尊严。他认为，音乐可以不借助语言文字传达一种人生哲学 。在音乐形式方面 ，他扩大了奏鸣曲
、交响曲、协奏曲和四重奏的范围，特别在《第九交响曲》中
，他采用了前所未有的形式，将声乐和器乐结合起来 ，扩大了交响乐的表现范围
。贝多芬最伟大的成就还在于提高了器乐曲的地位。音乐在18世纪以前一直被认为是低于文学和绘画的艺术
，在他以后，再不能说音乐只是“悦耳的艺术
”了 。贝多芬以他那杰出的艺术才能使他的音乐作品成为强烈的思想感情与尽善尽美的音乐形式相结合的产物
。

贝多芬一生创作了大量作品 ，这些作品都闪耀着灿烂的光辉。他一生的创作可分为三个时期：早期作品受海顿 、莫扎特影响
，风格较为轻松流畅 。中期作品则体现了他自己所特有的音乐风格，热情激昂 ，振奋人心
。他一生中的大部分作品都是在这一时期创作的。晚期作品技巧成熟
，思想深刻复杂，同时 ，其内容出现了浪漫主义因素 。

贝多芬一生的主要作品包括：9部交响曲、1部歌剧
、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲 、32首钢琴奏鸣曲
、10首小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏以及大量声乐器乐曲
。其中的《月光奏鸣曲》 、《第三（英雄）交响曲》
、《第六（田园）交响曲》
，都是脍炙人口的佳作。但以《第五（命运）交响曲》和《第九（合唱）交响曲》对后世影响最为深远 。

1827年3月26日，这位伟大的、不屈不挠的音乐巨人在贫病交加中与世长辞了 ，但他的音乐作品却成为人类文化宝库中的一笔丰厚的宝藏留在人间，贝多芬——这一不朽的名字将永远活在人们的心中。

张海迪

张海迪
，女， 1955 年生于济南 ，汉族
，哲学硕士，中共党员 ，山东省创作协会一级作家
，九届 、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席 ，中国作家协会全国委员会委员
，山东省作家协会副主席
。

张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫 ，她因此没有进过学校

商品信息 内容简介 《遥望星空(一):人类怎样开始认识太阳系》是数学文化小丛书中的一本
，数学文化小丛书精选对人类文明发展起过重要作用
、在深化人类对世界的认识或推动人类对世界的改造方面有某种里程碑意义的主题，深入浅出地介绍数学文化的丰富内涵、数学发展史中的一些重要篇章以及一些著名数学家的历史功绩和优秀品质等内容。 编辑推荐 《遥望星空(一):人类怎样开始认识太阳系》适于包括中学生在内的读者阅读 。 作者简介 齐民友 ，武汉大学数学与统计学院教授
。专业方向为偏微分方程。曾任国务院学位委员会数学组成员，武汉大学校长
，中国数学会副理事长 。湖北省数学会理事长
。湖北省科协副主席。发表过若干专业论文，撰写过一些教材和科普书籍 ，如《重温微积分》
，翻译了一些国外著作，如H.Weyl的《数学与自然科学之哲学》 。 目录 一 、引子二
、古代宇宙的图景——地心说亚里士多德和地心说托勒玫的地心说地心说与基督教三、哥白尼的革命 ，现代科学的兴起哥白尼和他的日心说火星的逆行运动开普勒四 、近代科学的伟大开创者——伽利略伽利略的生平伽利略与力学伽利略和他的望远镜伽利略与宗教裁判所五、结束语 序言 整个数学的发展史是和人类物质文明和精神文明的发展史交融在一起的
。数学不仅是一种精确的语言和工具
，不仅是一门博大精深并应用广泛的科学，而且更是一种先进的文化。它在人类文明的进程中一直起着积极的推动作用 ，是人类文明的一个重要支柱 。要学好数学
，不等于拼命做习题
、背公式，而是要着重领会数学的思想方法和精神实质 ，了解数学在人类文明发展中所起的关键作用
，自觉地接受数学文化的熏陶
。只有这样，才能从根本上体现素质教育的要求 ，并为全民族思想文化素质的提高夯实基础。 后记 人类经过一两千年的努力，终于认识了太阳系的运动规律 。不妨认为它们集中地表现为开普勒的三大定律。但是
，为什么会有这三个定律？亚里士多德关心的是事物的“为什么”，他的回答则是形而上学的思辨
。天主教关心的是树立上帝的权威 ，它可以回答说这一切都是上帝的旨意。但是
，人们经过一两千年的探索，特别到了伽利略 ，更加明确了应该探讨更深层的规律 。与这种更深层的探讨比较
，开普勒的三定律只是“惟象定律 ”
。这个深层规律必然是数学规律。而当时的数学，以欧几里得几何为代表 ，已经远远不够了 。 文摘 伽利略的生平在科学史中很难找到如伽利略这样独创而又多产的人
。他的一生真可谓波澜壮阔。他在哥白尼和开普勒的基础上建立了现代物理学的基本框架
，而且剥夺了亚里士多德的至高无上的“权威
” 。他如同哥白尼和开普勒一样，认为宇宙的规律是一种数学规律；他明确提出实验是一种基本的科学方法
。他的这些思想直到今天 ，仍然保持着旺盛的生命力。伽利略自幼喜爱数学、天文学和物理学 。但是
，他的父亲却命令他学习医学
。当他在比萨大学念书时，甚至他的数学老师也到他的家里来为他向父亲求情 ，要求他的父亲允许他学习数学。这样他才获准学习欧几里得 、阿基米德的著作，还有托勒玫的天文学 。经过多方面努力
，伽利略终于从1589年起在比萨大学教数学。在三年的任教期间，他写了《论运动》(DeMotu)一书
。这是一本文集 ，但是一直没有出版
，因为伽利略对它并不满意，而且 ，其中确实有错误。所谓两门新科学
，一门是指力学，另一门按伽利略的说法是指关于材料和结构的科学 。但是与我们理解的材料科学不同 ，书中有时讲一些关于棵的强度等问题
，所以实际上比较接近于我们说的材料力学
。伽利略还有另—本重要著作《两大世界体系》，全名为《关于两种主要世界体系的对话》许多外文文献常略记为cDialogo’)更为世人所知 ，而目有中文译本。它与这本书“任务”不同
，下面我们还要说明 。在《论运动》和《两门新科学》中，伽利略非常详尽地讲解了自己关于力学的研究成果 ，特别是斜面的理论，这是伽利略很重要的研究
，因为伽利略由此得到了自由落体定律
。可是，更加重要的是 ，伽利略从写《论运动》的时候开始
，就明确地反对亚里士多德。从方法论来说，《论运动》里面提出了一个具有革命性的新思想：那就是 ，各种科学规律应该用实验来证实
，而且还设计了用以验证自由落俸定律的斜面实验 。这个思想当然是与亚里士多德完全背道而驰的
。1592年，伽利略的父亲去世 ，伽利略作为长子承担了养家糊口的重担(还要为两个没有出嫁的妹妹筹办嫁妆)
，于是来到帕多瓦(Padua。)大学给医科大学生们教数学和托勒玫的天文学(因为那时的医生治病常用占星术，所以要学天文学) 。这时 ，伽利略就已经信奉了哥白尼的日心说
，但是还没有公开表明自己的观点
。下面是1597年伽利略致开普勒的信的摘录：“……我和您一样，好几年前就已接受了哥白尼的立场 ，而且由此发现了许多自然界的效应的原因，而这些效应是现今流行的理论无法解释的。我已经把关于这个主题的支持的理由和反对的意见写下来了
，但是一直未敢公之于众，因为哥白尼的命运已经给了我警戒：我们的大师(指哥白尼)在少数人中获得了不朽的名声 ，而在大群人中却失败了(因为蠢人总是很多的)
，遭到嘲弄和羞辱 。如果有许多人都像您那样，我当然敢于公开我的思想 ，但是因为并非如此
，我也只好忍着。 ”我们不妨再看一下开普勒的回信：“……您既有如此深刻的洞察力，我希望您能够采取另外的态度
。您以自己为例 ，劝我们以谨慎隐蔽的方式行事
，并且在广泛存在的无知面前退一步，在反对那一群学者暴徒的剧烈攻击时要小心从事(您在这里正是仿效了我们真正的先知：柏拉图和毕达哥拉斯)。但是在我们的时代 ，一项宏大的任务已经启动
，首先有哥白尼，还有许多非常有学问的数学家 ，现在，是地球在运动这个论断已经没有什么新鲜之处 。我们既已乘上了战车
，就让我们协力把它驱动，逐步地用响亮的声音对凡人高呼
。他们其实并没有细心地去体会我们的论据的力量。这样驶向最终的目的 ，岂不更好？这样做
，说不定只要我们小心，也能给凡人带来真理 。同时 ，您也可以用您的论据帮助您的志同道合者
，他们经受了那么多的不公正的评判，会因为您的同意 ，或者您的有影响的地位给予他们的保护而感到安慰
。不仅是你们意大利人因为没有感觉到地球的运动
，就不相信地球在动，我们德国人也是 ，用什么办法都不能使他们感到这个想法的亲切和自然。但是我们总会有办法对付这些困难……伽利略
，打起精神来吧，公开站出来吧 。如果我的判断不错 ，在欧洲总会有少数几个数学家和我们站在一边，真理的力量是巨大的……
”
。从这段引文中
，我们的读者不是可以体会到真理在那个时代所遭到的压迫？不是可以体会到这些科学的巨人的战友情谊吗？有关为哥白尼日心说而斗争，以致最后遭到宗教裁判所的迫害的经历我们将在下面详细介绍。伽利略在帕多瓦大学前后共18年 。伽利略自己说 ，这是他一生中最愉快的时期
。他关于力学的研究
，例如斜面
、抛射体、摆的研究主要都是这个时期的成就。值得提到的是，1609年他在威尼斯的一位朋友沙尔皮(PaoloSarpi)告诉他 ，有一个荷兰人造了
，一个望远镜正在威尼斯演示 。须知，伽利略不但是一个理论家 ，而且是一个实验家；不但会设计实验
，而且会制造实验仪器。他制造过许多实用的东西
。于是，他自己也开始制造望远镜了 ，而且有了不小的改进
，放大率提高到10倍之多。伽利略开始利用望远镜来观测天象 。这在人类科学史上本身就是一件划时代的大事，而在短短两个月内 ，其成果之丰富有人说是空前的
。可是这也把他更深地带进了与天主教教廷的斗争。1610年，伽利略离开了帕多瓦大学 。一场意义极为深远的斗争开始了
。在介绍伽利略的各种贡献以前
，先要回答一个问题：他的最重要的贡献在哪一方面？可能会出读者们的意料，是在数学。但是下面并不介绍伽利略证明了什么定理 。为什么要这样说？其实这是他自己的看法
。在他之前 ，哲学家们
，主要是亚里士多德，把注意力放在研究事物的“终极的原因” ，“存在的目的 ”等等
，想要回答“为何(why)
”的问题，有着浓厚的思辨色彩。伽利略则把注意力放在“如何(how)”的问题上 ，希望得到明确的定量的结果 。实质上就是企求数学化
，他说：哲学写在大自然这本大书里，这本书对于我们是打开着的
。但是 ，除非首先学会懂得它的语言
，会读这本书使用的文字，我们就不可能理解它。它是用数学语言写的 ，它的文字就是三角形 、圆和其他几何图形 。没有它，这本书凡人连一个字也看不懂。没有这些就会在黑暗的深渊中迷路
。由于这段话十分重要
，我们下面还要再引述一次，并且说明其背景。由“为何(why) ”转变为“如何(how)
” ，是科学方法的重大转变
，而其首创者则是伽利略 。有所不为是成为大师的必备的条件
。伽利略有所不为的事，正是抽象地思辨与争论“为何(why)”的问题。这里是伽利略与亚里士多德的分水岭 。看到了这一点 ，下文的意义就容易理解了
。

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、霍金、张海迪主要事迹 ”这个话题的介绍
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